הלכות כלי המקדש והעובדין בו

הלכה א מצות עשה לעשות שמן המשחה שיהיה מוכן לדברים שצריכין משיחה בו שנאמר ועשית אותו …

• סנהדרין מט ע"ב · טו ותניא: מנין שלא יהא דבר קודם למכנסים? שנאמר: ״ומכנסי בד יהיו על …
• סנהדרין פג ע"א · ו גופא: ואלו שבמיתה – האוכל את הטבל, וכהן טמא שאכל תרומה טהורה, …

הלכה ב וככה עשהו משה רבינו במדבר לקח מן המור והקנמון והקדה מכל אחד משלשתן חמש …

• הוריות יא ע"ב · ז גמ׳ תנו רבנן: שמן המשחה שעשה משה במדבר היו שולקים בו את …
• כריתות ה ע"א · כג תנו רבנן: שמן המשחה מר דרור חמש מאות, קדה חמש מאות, קנמן …
• כריתות ה ע"א · כט תנו רבנן: שמן המשחה שעשה משה במדבר – משלקו העיקרין, דברי רבי …
• כריתות ה ע"ב · ב שנאמר: ״שמן משחת קדש יהיה זה לי לדרתיכם״ – ״זה״ בגימטריא שנים …

הלכה ד העושה שמן המשחה כמעשה הזה וכמשקל הזה ולא הוסיף ולא גרע במזיד חייב כרת …

• מכות יד ע"ב · ב ואידך: ההוא מיבעי ליה, לחלק כרת למפטם ולסך.
• כריתות ג ע"א · ג אמר רבי אלעזר אמר רבי הושעיא: כל מקום שאתה מוצא שני לאוין …
• כריתות ה ע"א · יט המפטם את השמן כו׳. תנו רבנן: המפטם את השמן ללמוד בו, למוסרו …
• כריתות ה ע"א · כא ותיהדר קטרת ונילף משמן: מה שמן כי מפטם לחציין – פטור, אף …

הלכה ה הסך משמן המשחה כזית במזיד חייב כרת ובשוגג מביא חטאת קבועה שנאמר ואשר יתן …

• מכות יד ע"ב · ב ואידך: ההוא מיבעי ליה, לחלק כרת למפטם ולסך.
• כריתות ג ע"א · ג אמר רבי אלעזר אמר רבי הושעיא: כל מקום שאתה מוצא שני לאוין …
• כריתות ה ע"א · יט המפטם את השמן כו׳. תנו רבנן: המפטם את השמן ללמוד בו, למוסרו …

הלכה ו אחד הסך את עצמו ואחד הסך את אחרים שנאמר ואשר יתן ממנו על זר …

• כריתות ו ע"ב · יט והסך בשמן המשחה. תנו רבנן: הסך בשמן המשחה לבהמה וכלים – פטור, …

הלכה ז אין מושחין ממנו לדורות אלא כהנים גדולים ומשוח מלחמה ומלכי בית דוד בלבד אפילו …

• הוריות יא ע"ב · י ואפילו כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחה, ואין מושחים מלך בן …
• הוריות יא ע"ב · יג תנא: אף יהוא בן נמשי לא נמשח אלא מפני מחלוקתו של יורם. …
• כריתות ה ע"ב · ד ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכים. ואפילו כהן גדול בן כהן גדול טעון …
• כריתות ה ע"ב · ח תנא: אף יהוא בן נמשי לא נמשח אלא מפני מחלוקת יורם בן …

הלכה ח בבית שני שלא היה שם שמן המשחה היה כ"ג מתרבה בלבישת בגדים בלבד שהיה …

• יומא ה ע"א · י לפי שנאמר: ״שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו״, אין לי אלא נתרבה …
• סנהדרין פג ע"א · ו גופא: ואלו שבמיתה – האוכל את הטבל, וכהן טמא שאכל תרומה טהורה, …

הלכה ט כיצד מושחין את הכהן צק את השמן על ראשו וסך ממנו על גבי עיניו …

• הוריות יב ע"א · ד תנו רבנן: כיצד מושחין את המלכים? כמין נזר. ואת הכהנים? כמין כי. …
• הוריות יב ע"א · ה תני חדא: בתחלה מוצקין שמן על ראשו, ואחר כך נותנין לו שמן …
• כריתות ה ע"ב · כא תנו רבנן: מושחין את המלכים כמין נזר, ואת הכהנים כמין ״כי״. אמר …

הלכה י הנותן משמן המשחה על גבי מלך או כהן גדול שכבר נמשחו פטור שנאמר ואשר …

• כריתות ו ע"ב · כד תניא אידך: הסך בשמן המשחה לבהמה וכלים, לגוים ומתים – פטור, למלכים …
• כריתות ז ע"א · ה גופא. תני תנא קמיה דרבי אלעזר: כל שישנו בסך – ישנו בבל …
• מעילה יט ע"א · ה מהו דתימא, אמר רחמנא ״ואשר יתן ממנו על זר״, והאי לאו ״זר״ …

הלכה יא אין מושחין את המלך אלא על גבי המעיין ואין מושחין מלך בן מלך שהמלכות …

• הוריות יא ע"ב · י ואפילו כהן גדול בן כהן גדול טעון משיחה, ואין מושחים מלך בן …
• הוריות יא ע"ב · יד אמר מר: אף יהוא בן נמשי לא נמשח אלא מפני מחלוקתו של …
• הוריות יב ע"א · ט תנו רבנן: אין מושחים את המלכים אלא על המעיין, כדי שתמשך מלכותם, …
• כריתות ה ע"ב · ד ובו נמשחו כהנים גדולים ומלכים. ואפילו כהן גדול בן כהן גדול טעון …
• כריתות ה ע"ב · י אמר מר: מפני מחלוקת יורם. ומשום מחלוקת יורם בן אחאב נמעל בשמן …
• כריתות ה ע"ב · כז תנו רבנן: אין מושחין את המלכים אלא על המעיין, כדי שתימשך מלכותן, …

הלכה יב כל כלי המקדש שעשה משה במדבר לא נתקדשו אלא במשיחתן בשמן המשחה שנאמר וימשחם …

• יומא יב ע"ב · א עבודתו מחנכתו. מי לא תניא כל הכלים שעשה משה — משיחתן מקדשתן, …
• סנהדרין טז ע"ב · ה מתיב רבא: כל הכלים שעשה משה, משיחתן מקדשתן. מיכן ואילך, עבודתן מחנכתן. …
• סנהדרין טז ע"ב · ז ואימא: אותם במשיחה, ולדורות – אי במשיחה אי בעבודה? אמר רב פפא: …
• שבועות טו ע"א · ב מתיב רבא: כל הכלים שעשה משה – משיחתן מקדשתן, מכאן ואילך – …

הלכה יד כלי הקדש שנקבו או שנסדקו אין סותמין אותן אלא מתיכין אותן ועושין אותן חדשים:

• זבחים פח ע"א · יד תנו רבנן: כלי קדש שניקבו – אין מתיכין אותן, ואין מתיכין לתוכן …

הלכה טו סכין שנשמט מן הנצב או שנפגם אין מחזירין אותו ואין משחיזין אותו אלא גונזין …

• זבחים פח ע"א · יד תנו רבנן: כלי קדש שניקבו – אין מתיכין אותן, ואין מתיכין לתוכן …

הלכה טז שתי מדות של יבש היו במקדש עשרון וחצי עשרון העשרון למנחות וחצי העשרון לחלק …

• מנחות פז ע"א · כא מתני׳ שתי מדות של יבש היו במקדש, עשרון וחצי עשרון. רבי מאיר …

הלכה יז ושבע מדות של לח היו שם:הין וחצי ההין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי …

• מנחות פז ע"ב · יט מתני׳ שבע מדות של לח היו במקדש, הין, וחצי הין, ושלישית ההין, …
• מנחות פח ע"א · יז ובלוג היה מודד לכל המנחות.
• מנחות פח ע"ב · ב אמר ליה רבי חייא: שבה היה מודד לחביתי כהן גדול, רביעית שמן …
• מנחות פח ע"ב · ד אמר ליה רבי שמעון ברבי: שבו היה מחלק חצי לוג שמן לכל …

הלכה יח ואין לנו דבר למדוד בו הין ולמה היה שם הואיל והיה במקדש מימי משה …

• מנחות פח ע"א · יב מר סבר: כיון דלדורות לא הוה צריך, לפי שעה הוא דעבדיה ואיגנז, …
• מנחות פח ע"א · טו מתני׳ רביעית מה היתה משמשת? רביעית מים למצורע, ורביעית שמן לנזיר.

הלכה יט כל המדות האלו קודש ומכלי השרת אלא שמדות הלח נמשחו מבפנים ומבחוץ וכלי היבש …

• זבחים פח ע"א · ט מאי בינייהו? איכא בינייהו בירוצי מדות. במתניתא תנא: אין מקדשין אלא שלימין, …
• מנחות נז ע"ב · ה דתניא, ״וימשחם ויקדש אתם״. רבי יאשיה אומר: מדת הלח נמשח בין מבפנים …
• מנחות צ ע"א · ד מדת הלח, בירוציהן קדש; ומדת היבש, בירוציהן חול.
• מנחות צ ע"א · ט תנא קמא סבר: מדת הלח נמשחה, בין מבפנים בין מבחוץ; מדת יבש …

הלכה ב אחד עשר סממנים נאמרו לו למשה מסיני והם שעושין אותה במשקל מכוון ומוסיפין עמהן …

• יומא נג ע"א · ה מלמד שנותן בה מעלה עשן. ומניין שנותן בה מעלה עשן? שנאמר: ״וכסה …
• כריתות ו ע"ב · ז אמר רבי יוחנן: אחד עשר סממנין נאמרו לו למשה בסיני. אמר רב …

הלכה ג וזהו משקל אחד עשר סמניה:נטף ושחלת וחלבנה ולבונה מכל אחד משקל שבעים מנה והמנה …

• יומא נג ע"א · ה מלמד שנותן בה מעלה עשן. ומניין שנותן בה מעלה עשן? שנאמר: ״וכסה …
• כריתות ו ע"א · טו תנו רבנן: פיטום הקטרת: הצרי, והציפורן, והחלבנה, והלבונה – משקל שבעים של …
• כריתות ו ע"א · כג תנו רבנן: קטרת היתה נעשית שלש מאות ששים ושמונה מנה, שלש מאות …
• כריתות ו ע"ב · ה ושלש מנין יתירין שמהן כהן גדול מכניס מלא חפניו ביום הכפורים, נותן …

הלכה ד נטף האמור בתורה הוא עצי הקטף שיוצא מהן הצרי והשחלת היא הצפורן שנותנין אותה …

• כריתות ו ע"א · טז ואם נתן בה דבש – פסלה. חיסר אחת מכל סממניה – חייב …

הלכה ה כיצד מפטמין את הקטרת מביא תשעה קבין בורית כרשינה ושף בה את הצפורן ואח"כ …

• כריתות ו ע"א · טז ואם נתן בה דבש – פסלה. חיסר אחת מכל סממניה – חייב …
• כריתות ו ע"ב · ד תנו רבנן: היו מחזירין אותה למכתשת פעמים בשנה, בימות החמה פזורה – …

הלכה ז פעמים בשנה היו מחזירין אותו למכתשת בימות החמה היו מפזרים אותה כדי שלא תתעפש …

• כריתות ו ע"ב · ד תנו רבנן: היו מחזירין אותה למכתשת פעמים בשנה, בימות החמה פזורה – …

הלכה ח נתן לתוכה דבש כל שהוא פסלה חיסר אחד מסממניה חייב מיתה שהרי נעשית קטרת …

• סנהדרין פג ע"א · ז אבל ערל, ואונן, ויושב – אינן במיתה אלא באזהרה. בעל מום – …
• כריתות ו ע"א · טז ואם נתן בה דבש – פסלה. חיסר אחת מכל סממניה – חייב …
• כריתות ו ע"ב · ב אבל שליש ורביע לא שמעתי. וחכמים אומרים: בכל יום מתקן במתכונתה, והיה …

הלכה ט העושה קטרת מאחד עשר סממנין אלו לפי משקלות אלו כדי להריח בה אף על …

• פסחים כו ע"א · ח גופא. אמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום …
• כריתות ה ע"א · כא ותיהדר קטרת ונילף משמן: מה שמן כי מפטם לחציין – פטור, אף …

הלכה י עשאה להתלמד בה או למוסרה לציבור פטור הריח בה ולא עשאה אינו חייב כרת …

• פסחים כו ע"א · ח גופא. אמר רבי שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום …

הלכה יא מזבח הזהב שבהיכל עליו מקטירין הקטורת בכל יום ואין מקריבין עליו דבר אחר ואם …

• מנחות נ ע"א · יט והתניא: יכול יהא יחיד מתנדב ומביא כיוצא בה נדבה, וקורא אני בה …

הלכה יב בעת שמוליכין את הארון ממקום למקום אין מוליכין אותו לא על הבהמה ולא על …

• סוטה לה ע"א · כב אמר לו הקדוש ברוך הוא: דברי תורה שכתוב בהן ״התעיף עיניך בו …

הלכה יג כשנושאים אותו על הכתף נושאין פנים כנגד פנים ואחוריהם לחוץ ופניהם לפנים ונזהרים שלא …

• יומא עב ע"א · ט אמר רבי אלעזר: המזיח חושן מעל האפוד, והמסיר בדי ארון — לוקה, …
• מכות כב ע"א · ח מתקיף לה אביי: וליחשוב נמי המזיח החושן מעל האפוד, והמסיר בדי ארון, …

הלכה א זרע לוי כולו מובדל לעבודת המקדש שנאמר בעת ההיא הבדיל י"י את שבט הלוי …

• בכורות ל ע"ב · ה וכן בן לוי שבא לקבל דברי לויה, וכהן שבא לקבל דברי כהונה, …

הלכה ב עבודה שלהן היא שיהיו שומרין את המקדש ויהיו מהן שוערין לפתוח שערי המקדש ולהגיף …

• ברכות לה ע"א · ג והאי ״קדש הלולים״ להכי הוא דאתא? האי מיבעי ליה חד דאמר רחמנא …
• ערכין יא ע"א · ט אמר רב יהודה אמר שמואל: מנין לעיקר שירה מן התורה? שנאמר: ״ושרת …
• ערכין יא ע"א · יד איני? והא אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: מנין שאין …
• ערכין יא ע"ב · ט בעי רבי אבין: עולת נדבת ציבור טעונה שירה או אינה טעונה שירה? …
• ערכין יב ע"א · א איבעיא להו: נסכים הבאים בפני עצמן טעונין שירה או אין טעונין שירה? …

הלכה ג לוי האונן מותר לעבוד ולשורר ואין פוחתין משנים עשר לוים עומדים על הדוכן בכל …

• סוכה נא ע"א · א כתנאי, (דתניא): עבדי כהנים היו, דברי רבי מאיר. רבי יוסי אומר: משפחת …
• סוכה נא ע"א · ד אלא: דכולי עלמא עיקר שירה בפה. ובהא קא מיפלגי, דמר סבר: הכי …
• סוכה נא ע"א · ו מאן דאמר עבדים היו, קסבר: אין מעלין מדוכן ליוחסין, ולא למעשר. ומאן …
• תענית כז ע"א · ו אמר רב יהודה אמר שמואל: כהנים ולוים וישראלים מעכבין את הקרבן. במתניתא …
• עבודה זרה מז ע"א · יז כי תיבעי לך, אליבא דמאן דאמר: עיקר שירה בפה, בסומי קלא בעלמא …
• ערכין י ע"א · ד ועבדי כהנים היו, דברי רבי מאיר; רבי יוסי אומר: משפחת בית פגרים …
• ערכין יא ע"א · ב ועבדי כהנים היו כו׳. לימא בהא קמיפלגי, דמאן דאמר עבדים היו קסבר: …
• ערכין יג ע"ב · ו מתני׳ אין פוחתין משנים עשר לוים עומדין על הדוכן, ומוסיפין עד עולם. …

הלכה ד ובמה הם מנגנין בנבלים וחלילים וכנורות וחצוצרות והצלצל ואין פוחתין משני נבלים ולא מוסיפין …

• ערכין י ע"א · ג אין פוחתין משני נבלים, ולא מוסיפין על ששה. אין פוחתין משני חלילין, …
• ערכין יג ע"א · ט מתני׳ אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים, כדי לשבת ולימים טובים …

הלכה ה בימי המועדות כולם ובראשי חדשים היו הכהנים תוקעים בחצוצרות בשעת הקרבן והלוים אומרין שירה …

• מנחות כח ע"א · יז ״מקשה״ דסיפא למאי אתא? למעוטי חצוצרות, דתניא: חצוצרות היו באים מן העשת, …
• ערכין י ע"א · ג אין פוחתין משני נבלים, ולא מוסיפין על ששה. אין פוחתין משני חלילין, …

הלכה ו בשנים עשר יום בשנה החליל מכה לפני המזבח:בשחיטת פסח ראשון ובשחיטת פסח שני וביום …

• סוכה נא ע"א · ז ורבי ירמיה בר אבא אמר: מחלוקת בשיר של שואבה, דרבי יוסי בר …
• ערכין י ע"א · ג אין פוחתין משני נבלים, ולא מוסיפין על ששה. אין פוחתין משני חלילין, …

הלכה ז אין בן לוי נכנס לעזרה לעבודתו עד שילמדוהו חמש שנים תחלה שנאמר זאת אשר …

• חולין כד ע"א · יב כתוב אחד אומר: ״מבן חמש ועשרים שנה ומעלה״, וכתוב אחד אומר: ״מבן …
• ערכין יג ע"ב · ו מתני׳ אין פוחתין משנים עשר לוים עומדין על הדוכן, ומוסיפין עד עולם. …

הלכה ח זה שנאמר בתורה בלוים ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבודה אינו אלא בזמן שהיו …

• חולין כד ע"א · ח גמ׳ תנו רבנן: כהנים, במומין – פסולים, בשנים – כשרים. לוים, במומין …
• חולין כד ע"א · יא יכול אף בשילה ובבית עולמים כן? תלמוד לומר ״לעבד עבדת עבודה ועבדת …
• חולין כד ע"א · טו תנו רבנן: כהן משיביא שתי שערות עד שיזקין – כשר לעבודה, ומומין …

הלכה י וכשם שהלוים מוזהרין שלא לעבוד עבודת הכהנים כך הכהנים מוזהרין שלא לעבוד עבודת הלוים …

• כריתות ו ע"א · ג אמר להו רב משרשיא לבניה: כי בעיתו למיזל למגמר קמי רבכון, גרוסו …

הלכה יא לוים שעבדו עבודת הכהנים או שסייע לוי במלאכה שאינה מלאכתו חייבין מיתה בידי שמים …

• ערכין יא ע"ב · ד אמר אביי: נקיטינן, משורר ששיער בשל חבירו במיתה, שנאמר: ״והחנים לפני המשכן …

הלכה ב וצריך כל אדם מישראל לנהוג בהן כבוד הרבה ולהקדים אותם לכל דבר שבקדושה לפתוח …

• מועד קטן כח ע"ב · כח וכהן גופיה מנלן? דתנא דבי רבי ישמעאל: ״וקדשתו״, לכל דבר שבקדושה: לפתוח …
• נדרים סב ע"ב · א לפתוח ראשון, ולברך ראשון, וליטול מנה יפה ראשון.
• גיטין נט ע"ב · ט רבי חייא בר אבא אמר מהכא: ״וקדשתו״ – לכל דבר שבקדושה. תנא …

הלכה ג משה רבינו חלק הכהנים לח' משמרות ארבעה מאלעזר וארבעה מאיתמר וכן היו עד שמואל …

• תענית כז ע"א · ז אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: משה תיקן להם לישראל שמונה …
• תענית כז ע"א · ח מיתיבי: משה תיקן להם לישראל שמונה משמרות, ארבעה מאלעזר וארבעה מאיתמר, ובא …

הלכה ד ומצות עשה להיות כל המשמרות שוים ברגלים וכל שיבא מן הכהנים ברגל ורצה לעבוד …

• סוכה נה ע"ב · יב מתני׳ בשלשה פרקים בשנה היו כל משמרות שוות: באימורי הרגלים, ובחילוק לחם …
• מועד קטן יז ע"ב · יב לא צריכא, דשלים משמרתו ברגל. תנא דידן סבר, כיון דתנן: בשלשה פרקים …

הלכה ה בד"א בקרבנות הרגלים ובחילוק לחם הפנים ובחילוק שתי הלחם של עצרת אבל נדרים ונדבות …

• סוכה נה ע"ב · יב מתני׳ בשלשה פרקים בשנה היו כל משמרות שוות: באימורי הרגלים, ובחילוק לחם …
• סוכה נה ע"ב · יג בעצרת, אומר לו: הילך מצה, הילך חמץ. משמר שזמנו קבוע, הוא מקריב …
• סוכה נה ע"ב · טו תנו רבנן: מנין שכל המשמרות שוות באימורי הרגלים, תלמוד לומר: ״ובא בכל …
• מועד קטן יז ע"ב · יב לא צריכא, דשלים משמרתו ברגל. תנא דידן סבר, כיון דתנן: בשלשה פרקים …

הלכה ז וכן כהן שהיה לו קרבן ה"ז בא למקדש ומקריבו בכל יום שירצה שנאמר ובא …

• בבא קמא קט ע"ב · טו תנו רבנן: מנין לכהן – שבא ומקריב קרבנותיו בכל עת ובכל שעה …
• בבא קמא קט ע"ב · טז ומניין שעבודתה ועורה שלו? תלמוד לומר: ״ואיש את קדשיו לו יהיו״. הא …
• בבא קמא קי ע"א · א ואם היה זקן או חולה – נותנה לכל כהן שירצה, ועבודתה ועורה …
• מנחות עד ע"א · ה מהתם נפקא, מנין לכהן שבא ומקריב קרבנותיו בכל עת ובכל שעה שירצה? …
• מנחות עד ע"א · ז והא נמי מהכא נפקא? מהתם נפקא: ״וכפר הכהן על הנפש השגגת בחטאה …
• תמורה כ ע"ב · ו והלא אף נדבה עולה היא, ומה בין דברי רבי אלעזר לדברי חכמים? …

הלכה ח היה הכהן בעל הקרבן בעל מום נותן קרבנו לאנשי משמר והעור שלהם היה זקן …

• בבא קמא קט ע"ב · טז ומניין שעבודתה ועורה שלו? תלמוד לומר: ״ואיש את קדשיו לו יהיו״. הא …
• בבא קמא קי ע"א · ג אמר רב פפא: שיכול לעשות על ידי הדחק. עבודה – דכי עביד …

הלכה ט היה טמא בקרבנות הצבור וכל הכהנים טמאים נותנו לבעלי מומין טהורים שבאותו משמר ועורו …

• בבא קמא קי ע"א · ד אמר רב ששת: אם היה כהן טמא בקרבן צבור – נותנה לכל …
• בבא קמא קי ע"א · ה אמר רבא, אימא: לבעלי מומין טהורין שבאותו משמר.

הלכה י היה הקרבן של כ"ג והיה אונן נותנו לכל כהן שירצה ועורו ועבודתו לאנשי משמר …

• בבא קמא קי ע"א · ו אמר רב אשי: אם היה כהן גדול אונן – נותנה לכל כהן …

הלכה יב וממנין כ"ג הוא ראש לכל הכהנים ומושחין אותו בשמן המשחה ומלבישין אותו בגדי כהונה …

• יומא ה ע"א · י לפי שנאמר: ״שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו״, אין לי אלא נתרבה …

הלכה יג כיצד מרבין אותו בבגדים לובש שמנה בגדים ופושטן וחוזר ולובשן למחר שבעת ימים יום …

• יומא ה ע"א · יב איבעית אימא מדאיצטריך קרא למעוטה. ואיבעית אימא דאמר קרא: ״ובגדי הקדש אשר …

הלכה יד אין בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה בגדים אלא פר שמביא כהן המשיח אם …

• מגילה ט ע"ב · ו מתני׳ אין בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה בגדים אלא פר הבא …
• נזיר מז ע"ב · א ומרובה בגדים — משוח בשמן המשחה עדיף, דאילו משוח בשמן המשחה — …
• הוריות יא ע"ב · ה ואין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר יום הכיפורים ועשירית האיפה.

הלכה טז ממנין כהן אחד יהיה לכ"ג כמו המשנה למלך והוא הנקרא סגן והוא הנקרא ממונה …

• סנהדרין יט ע"א · ט אבל משוח שעבר לא אתי גביה. מאי טעמא? חלשא דעתיה. סבר: קא …

הלכה יז ועוד ממנין קתיקולין להיות לסגן כמו הסגן לכ"ג ואין פוחתין משנים וממנים אמרכלין אין …

• תמיד כז ע"א · יג אמר אביי: תרי מינייהו לא צריכי שימור. רבא אמר: תנאי היא. דתניא: …

הלכה יח וממנין גזברין מתחת ידי האמרכולין ואין פוחתין משלשה גזברין והגזברין הם שגובין כל ההקדשות …

• תמיד כז ע"א · יג אמר אביי: תרי מינייהו לא צריכי שימור. רבא אמר: תנאי היא. דתניא: …

הלכה יט כהן הגדול המשוח קודם למרובה בגדים ומרובה בגדים העומד לשרת קודם למשוח שעבר מחמת …

• נזיר מז ע"ב · א ומרובה בגדים — משוח בשמן המשחה עדיף, דאילו משוח בשמן המשחה — …
• נזיר מז ע"ב · ב משוח שעבר ומרובה בגדים — מרובה בגדים עדיף, דמרובה בגדים — עביד …
• נזיר מז ע"ב · ג עבר מחמת קירויו ועבר מחמת מומו — עבר מחמת קירויו עדיף, דאילו …
• נזיר מז ע"ב · ו והתניא: משוח מלחמה קודם לסגן! אמר מר זוטרא: לענין החיותו — משוח …
• הוריות יג ע"א · יג משוח בשמן המשחה קודם למרובה בגדים. מרובה בגדים קודם למשיח שעבר מחמת …

הלכה כ כשימות המלך או כהן גדול או אחד משאר הממונים מעמידין תחתיו בנו או הראוי …

• כתובות קג ע"ב · ה שמעון בני חכם — מאי קאמר? הכי קאמר: אף על פי ששמעון …
• כתובות קג ע"ב · ז ההוא, ממלא מקום אבותיו הוה, ורבן גמליאל אינו ממלא מקום אבותיו הוה.
• כתובות קג ע"ב · ח ורבי מאי טעמא עבד הכי? נהי דאינו ממלא מקום אבותיו בחכמה — …
• הוריות יא ע"ב · טז ומי מלכי זוטרי מקמי קשישי? והא כתיב: ״ואת הממלכה נתן ליהורם כי …
• הוריות יב ע"ב · כב וכל המקודש מחבירו הוא קודם את חבירו. מנלן? דתנא דבי רבי ישמעאל: …

הלכה כא משוח מלחמה אין בנו מתמנה תחתיו לעולם אלא הרי הוא כשאר הכהנים אם נמשח …

• יומא עב ע"ב · כא מתיב רב אדא בר אהבה, ואמרי לה כדי: יכול יהא בנו של …
• מגילה כא ע"ב · יד ואחרון שקרא ארבעה משובח — משום מעלין בקדש ולא מורידין. רב פפא …

הלכה כב וכהן גדול שעבר עבירה שחייב עליה מלקות מלקין אותו בב"ד של שלשה כשאר מחוייבי …

• סנהדרין יח ע"ב · ב עובר על עשה ועל לא תעשה. לא סגי דלא עבר? הכי קאמר: …

הלכה א כהן גדול צריך שיהיה גדול מכל אחיו הכהנים בנוי בכח בעושר בחכמה ובמראה אין …

• יומא יח ע"א · ט והתניא: ״והכהן הגדול מאחיו״, שיהא גדול מאחיו בכח, בנוי, בחכמה, ובעושר. אחרים …
• סנהדרין פג ע"א · ו גופא: ואלו שבמיתה – האוכל את הטבל, וכהן טמא שאכל תרומה טהורה, …
• הוריות ט ע"א · ב נשיא – דכתיב: ״ועשה אחת מכל מצות ה׳ אלהיו״. מי שאין על …
• חולין קלד ע"ב · יב ואיבעית אימא: אדם חשוב שאני, דתניא: ״והכהן הגדול מאחיו״ – שיהא גדול …
• חולין קלד ע"ב · יג אחרים אומרים: מנין שאם אין לו, שאחיו הכהנים מגדלין אותו? תלמוד לומר: …

הלכה ד לא יכנס לבית המשתה ולא לסעודה של רבים אפילו הם של מצוה אבל הולך …

• סנהדרין יח ע"א · ח וכשהוא מנחם אחרים, דרך כל העם עוברין בזה אחר זה, והממונה ממצעו …
• סנהדרין יט ע"א · ח כשהוא מנחם. תנו רבנן: כשהוא עובר בשורה לנחם את אחרים – סגן …
• סנהדרין יט ע"א · יד כשהוא מתנחם כו׳. איבעיא להו: כי מנחם הוא אחריני, היכי אמר להו? …

הלכה ה מת לו מת אינו יוצא אחריו ואינו יוצא מפתח ביתו או מן המקדש וכל …

• סנהדרין יח ע"א · ו מת לו מת, אינו יוצא אחר המטה, אלא הן נכסין והוא נגלה, …
• סנהדרין יח ע"א · ז רבי יהודה אומר: אינו יוצא מן המקדש, משום שנאמר: ״ומן המקדש לא …
• סנהדרין יח ע"א · ח וכשהוא מנחם אחרים, דרך כל העם עוברין בזה אחר זה, והממונה ממצעו …

הלכה ו וכשמברין אותו כל העם מסובין על הארץ והוא מיסב על הספסל ואינו קורע על …

• תענית יז ע"א · יא תנו רבנן: מלך מסתפר בכל יום, כהן גדול — מערב שבת לערב …
• מועד קטן כו ע"ב · יב הגיע לטיבורו — מרחיק שלש אצבעות וקורע. נתמלא מלפניו — מחזירו לאחוריו. …
• נדרים נא ע"א · ז דכתיב: ״כסום יכסמו את ראשיהם״. תנא: כעין לולינית. מאי ״לולינית״? אמר רב …
• סנהדרין יח ע"א · ח וכשהוא מנחם אחרים, דרך כל העם עוברין בזה אחר זה, והממונה ממצעו …
• סנהדרין כב ע"ב · ה אין רואין אותו כו׳. תנו רבנן: מלך מסתפר בכל יום, כהן גדול …
• סנהדרין כב ע"ב · כא מאי ״כסום יכסמו את ראשיהם״? תנא: כמין תספורת לוליינית. מאי תספורת לוליינית? …
• הוריות יב ע"ב · יד מתני׳ כהן גדול פורם מלמטה, וההדיוט מלמעלה. כהן גדול מקריב אונן ולא …
• הוריות יב ע"ב · טו גמ׳ אמר [רב]: למטה – למטה ממש, למעלה – למעלה ממש. ושמואל …

הלכה ח כ"ג דן ודנין אותו ומעידין עליו ואין דנין אותו דיני נפשות אלא בב"ד הגדול …

• סנהדרין יח ע"א · ה מתני׳ כהן גדול דן ודנין אותו, מעיד ומעידין אותו, חולץ וחולצין לאשתו, …

הלכה ט היה יודע עדות אינו חייב להעיד ואפילו בב"ד הגדול שזה אינו כבוד לו שילך …

• סנהדרין יח ע"ב · ז אמר רב יוסף: מעיד למלך. והתנן: לא דן ולא דנין אותו, לא …

הלכה י וכבר ביארנו בספר קדושה שהוא אסור באלמנה ומצווה על הבתולה ואינו נושא שתי נשים …

• יומא יג ע"א · ו ומי סגי ליה בתקנתא? ״ביתו״ אמר רחמנא, והך לאו ביתו היא! דמקדש …
• יומא יג ע"א · ז דהדר מגרש לה. אי מגרש לה, הדרא קושיין לדוכתא! לא צריכא, דמגרש …
• יבמות סא ע"א · ט מתני׳ כהן גדול שמת אחיו — חולץ ולא מייבם.
• סנהדרין יח ע"א · ה מתני׳ כהן גדול דן ודנין אותו, מעיד ומעידין אותו, חולץ וחולצין לאשתו, …

הלכה יא בזמן שכ"ג נכנס להיכל להשתחוות ג' אוחזין בו אחד בימינו ואחד בשמאלו ואחד באבנים …

• תמיד לג ע"ב · א בזמן שכהן גדול נכנס להשתחות, שלשה אוחזין בו: אחד בימינו, ואחד בשמאלו, …

הלכה יב בכל יום שירצה להקטיר הקטרת מקטיר ונוטל חלק בראש בקדשי המקדש כולן כיצד כשירצה …

• יומא יד ע"א · ג מתני׳ כל שבעת הימים הוא זורק את הדם, ומקטיר את הקטורת, ומיטיב …
• יומא יז ע"ב · ד כיצד נוטל חלק בראש? אומר: חטאת זו אני אוכל, אשם זה אני …
• הוריות יב ע"ב · ו ומקריב אונן, ואינו אוכל [ואינו חולק]. מקריב חלק בראש, ונוטל חלק בראש, …

הלכה יג בזמן שרוצה כ"ג להקריב היה עולה בכבש והסגן מימינו הגיע למחצית הכבש אחז הסגן …

• מנחות צד ע"א · ו וסמיכה בשחוטין ליתה? והתנן: בזמן שכהן גדול רוצה להקטיר, היה עולה בכבש, …
• מנחות צד ע"א · ט אמר אביי: התם משום כבודו דכהן גדול.
• תמיד לג ע"ב · ו בזמן שכהן גדול רוצה להקטיר, היה עולה בכבש, והסגן בימינו. הגיע למחצית …

הלכה יד וכך היו מושיטין לו שאר האברים כל אחד ואחד נותן האברים שבידו לראשון והראשון …

• מנחות צד ע"א · ו וסמיכה בשחוטין ליתה? והתנן: בזמן שכהן גדול רוצה להקטיר, היה עולה בכבש, …
• מנחות צד ע"א · ט אמר אביי: התם משום כבודו דכהן גדול.
• תמיד לג ע"ב · ז והושיט לו הראשון הראש והרגל, וסמך עליהן, וזרקן. הושיט השני לראשון שתי …

הלכה טו כשיגדל הכהן ויעשה איש הרי הוא כשר לעבודה אבל אחיו הכהנים לא היו מניחין …

• חולין כד ע"ב · ח תנו רבנן: ״איש מזרעך לדרתם״, מכאן אמר רבי אלעזר: קטן פסול לעבודה, …

הלכה טז אין הכהן עובד תחלה וכן כ"ג אינו עובד תחלה עד שיביא עשירית האיפה משלו …

• יומא ה ע"ב · ד אמר רבי יוסי בר חנינא: מכנסים אין כתובין בפרשה, כשהוא אומר ״וזה …
• מנחות נא ע"ב · ז האי מיבעי ליה לכדתניא: ״זה קרבן אהרן ובניו אשר יקריבו לה׳ ביום …

הלכה יז כהן שלא עבד עדיין מימיו שמנוהו כ"ג ה"ז מביא עשירית האיפה ועובדה בידו בתחלה …

• סנהדרין פג ע"א · ז אבל ערל, ואונן, ויושב – אינן במיתה אלא באזהרה. בעל מום – …
• מנחות עח ע"א · י אמר רב חסדא: כהן גדול המתקרב לעבודה צריך שתי עשרונות האיפה, אחת …

הלכה א אי אפשר שיהיה קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו וקרבנות הציבור …

• תענית כו ע"א · ד אלו הן מעמדות. לפי שנאמר: ״צו את בני ישראל את קרבני לחמי״, …
• סוטה ח ע"א · ג אילימא משום דאתיין וקיימין אקורבנייהו, דתניא: אין קרבנו של אדם קרב אלא …

הלכה ב בכל שבת ושבת מתקבצין אנשי מעמד של אותה שבת מי שהיה מהן בירושלים או …

• תענית כו ע"א · ו הגיע זמן המשמר לעלות, כהנים ולוים עולים לירושלים, וישראל שבאותו משמר מתכנסין …
• סנהדרין פג ע"א · ז אבל ערל, ואונן, ויושב – אינן במיתה אלא באזהרה. בעל מום – …

הלכה ג ומה הן עושין אלו המתקבצין בין בירושלים בין בבתי כנסיות מתענין בשני בשבת שלהן …

• תענית כו ע"א · ו הגיע זמן המשמר לעלות, כהנים ולוים עולים לירושלים, וישראל שבאותו משמר מתכנסין …

הלכה ו ובמה היו קוראין במעשה בראשית ביום הראשון קוראין בראשית ויהי רקיע בשני יהי רקיע …

• תענית כו ע"א · ז ביום הראשון: בראשית, ויהי רקיע. בשני: יהי רקיע, ויקוו המים. בשלישי: יקוו …
• מגילה כב ע"א · ב אמר לו: זו לא שמעתי, כיוצא בה שמעתי, דתנן: ביום הראשון — …
• מגילה לא ע"ב · ג [במעמדות] במעשה בראשית וכו׳. מנהני מילי? אמר רבי אמי: אלמלא מעמדות לא …

הלכה ז פרשה גדולה קוראין אותה בשנים וקטנה קורא אותה אחד ושתי פרשיות שקוראין שחרית הם …

• תענית כו ע"א · ח פרשה גדולה קורין אותה בשנים, והקטנה ביחיד. בשחרית ובמוסף. ובמנחה נכנסין וקורין …
• תענית כח ע"א · ג תא שמע, דתניא: בשחרית ובמוסף נכנסין לבית הכנסת וקורין כדרך שקורין כל …

הלכה ח שמנת ימי חנוכה לא היו אנשי מעמד עושין מעמד בשחרית וכל יום שיש בו …

• תענית כו ע"א · ט כל יום שיש בו הלל — אין מעמד בשחרית, קרבן מוסף — …
• תענית כו ע"א · י אמר לו בן עזאי, כך היה רבי יהושע שונה: קרבן מוסף — …
• סנהדרין פג ע"א · ז אבל ערל, ואונן, ויושב – אינן במיתה אלא באזהרה. בעל מום – …

הלכה ט ומהו קרבן העצים זמן קבוע היה למשפחות משפחות לצאת ליערים להביא עצים למערכה ויום …

• תענית יב ע"א · ג תא שמע, דאמר רבי אלעזר ברבי צדוק: אני מבני בניו של סנאה …

הלכה יא אנשי מעמד אסורין מלספר ומלכבס כל שבת שלהן ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת ומפני …

• תענית טו ע"ב · ה אנשי משמר — מותרין לשתות יין בלילות, אבל לא בימים, ואנשי בית …
• תענית יז ע"א · י אנשי משמר ואנשי מעמד אסורים לספר ולכבס, ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת. …
• מועד קטן יד ע"א · ד כדתנן: אנשי משמר ואנשי מעמד אסורין לספר ולכבס, ובחמישי מותרין מפני כבוד …
• מועד קטן יד ע"א · ה ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי אלעזר: מאי טעמא — כדי …

הלכה ב כל אחד ואחד מממונים אלו תחת ידו אנשים הרבה כדי להכין המלאכה שהוא ממונה …

• יומא כ ע"ב · ז תניא כותיה דרב, תניא כותיה דרבי שילא. תניא כותיה דרב: גביני כרוז …
• חולין יז ע"ב · יג אמר רב הונא בר רב קטינא אמר רבי שמעון בן לקיש, שלש …

הלכה ג זה שעל נעילת שערים על פיו נועלין ועל פיו פותחין ואין התוקעין תוקעין בכל …

• ערכין י ע"א · ו במאי קמיפלגי? רבי יהודה סבר: תקיעה תרועה ותקיעה חדא היא, ורבנן סברי: …

הלכה ה זה שעל המשוררים הוא בורר בכל יום המשוררים שעומדים על הדוכן לומר שירה בפה …

• סוכה נג ע"ב · ז מתני׳ אין פוחתין מעשרים ואחת תקיעות במקדש, ואין מוסיפין על ארבעים ושמנה. …
• סוכה נה ע"א · ב מיתיבי, דתני רבא בר שמואל: יכול כשם שתוקעין על שבת בפני עצמו …
• ערכין י ע"א · ב מתני׳ אין פוחתין מעשרים ואחת תקיעות במקדש, ולא מוסיפין על ארבעים ושמנה.

הלכה ו בערב שבת מוסיפין שש שלש להבטיל את העם מן המלאכה ושלש להבדיל בין קדש …

• סוכה נג ע"ב · ח ובערב שבת היו מוסיפין שש: שלש להבטיל את העם ממלאכה, ושלש להבדיל …
• סוכה נד ע"א · ט אלא אמר רבא: לפי שאין תוקעין למילוי מים בשבת, דבצרי טובא. וליתני …
• ערכין י ע"א · ב מתני׳ אין פוחתין מעשרים ואחת תקיעות במקדש, ולא מוסיפין על ארבעים ושמנה.

הלכה ט הממונה שעל הקינים הוא שפוסקין עמו שימכור הקנים לקרבנות כך וכך בסלע וכל מי …

• בבא מציעא נז ע"ב · ו אמר רב הושעיא: הכא במאי עסקינן? כגון שקיבל עליו לספק סלתות מארבע, …
• מנחות סה ע"א · א והיינו דתנן: פתחיה על הקינין זה מרדכי, למה נקרא שמו פתחיה – …
• מנחות צ ע"א · יט רבי חייא בר יוסף אמר: בירוצי מדות. רבי יוחנן אמר: כאותה ששנינו: …

הלכה יג משלשים יום לשלשים יום פוסקין שער היין והסולת עם הממונה על הנסכים אם הוקרו …

• שבועות יב ע"ב · א קיץ כבנות שוח למזבח. והכתיב: ״כי כל שאר וכל דבש וגו׳״! תני …
• שבועות יב ע"ב · ב דרש רב נחמן בר רב חסדא: אין מקיצין בעולת העוף. אמר רבא: …
• מנחות צ ע"א · יט רבי חייא בר יוסף אמר: בירוצי מדות. רבי יוחנן אמר: כאותה ששנינו: …

הלכה טז זה שעל הפרוכת ממונה על כל אורגי הפרוכות והרוקמין בהן שיהיו מוכנות להיכל ולשערים …

• יומא עא ע"ב · ה גמ׳ תנו רבנן, דברים שנאמר בהן ״שש״ חוטן כפול ששה. ״משזר״ שמונה. …
• חולין צ ע"ב · טו פרוכת, דתנן: רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון הסגן – …
• תמיד כט ע"ב · ב פרוכת – דתנן רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי שמעון הסגן: …

הלכה יט וכל הכלים שהיו במקדש היו להם שניים ושלישים שאם יטמאו הראשונים יביאו השניים תחתיהם:

• חגיגה כו ע"ב · ב כל הכלים שהיו במקדש יש להם שניים ושלישים, שאם נטמאו הראשונים — …

הלכה א בגדי כהונה שלשה מינים בגדי כהן הדיוט ובגדי זהב ובגדי לבן בגדי כהן הדיוט …

• יומא יב ע"ב · ב כי אתא רב דימי, אמר: אבנטו של כהן הדיוט, רבי ורבי אלעזר …
• יומא עא ע"ב · ד מתני׳ כהן גדול משמש בשמונה כלים, וההדיוט בארבעה: בכתונת ומכנסים ומצנפת ואבנט. …
• סנהדרין מט ע"ב · יד ולאפוקי מהא דתנן: כהן גדול משמש בשמונה כלים, והדיוט בארבעה. בכתונת, במכנסים, …
• הוריות יב ע"ב · ו ומקריב אונן, ואינו אוכל [ואינו חולק]. מקריב חלק בראש, ונוטל חלק בראש, …

הלכה ב בגדי זהב הן בגדי כהן גדול והם שמנה כלים:הארבעה של כל כהן ומעיל ואפוד …

• יומא יב ע"ב · ב כי אתא רב דימי, אמר: אבנטו של כהן הדיוט, רבי ורבי אלעזר …
• יומא עא ע"ב · ד מתני׳ כהן גדול משמש בשמונה כלים, וההדיוט בארבעה: בכתונת ומכנסים ומצנפת ואבנט. …
• סנהדרין מט ע"ב · יד ולאפוקי מהא דתנן: כהן גדול משמש בשמונה כלים, והדיוט בארבעה. בכתונת, במכנסים, …
• תמיד כז ע"ב · א הניחא למאן דאמר אבנטו של כהן גדול לא זהו אבנטו של כהן …

הלכה ג בגדי לבן הם ארבעה כלים שמשמש בהן כ"ג ביוה"כ:כתנת ומכנסים ואבנט ומצנפת וארבעתן לבנים …

• יומא לד ע"ב · ח בשחר היה לובש פלוסין של שנים עשר מנה. בין הערבים הנדויין של …

הלכה ד בגדי כהונה מצוותן שיהיו חדשים נאים ומשולשים כדרך בגדי הגדולים שנאמר לכבוד ולתפארת היו …

• פסחים סה ע"ב · ד והא קמתווסי מאנייהו, (ותנן) היו בגדיו מטושטשין ועבד — עבודתו פסולה! וכי …
• יומא יב ע"ב · ט ועוד: בגדים שנשתמשתה בהן קדושה חמורה, תשמש בהן קדושה קלה? אלא מה …
• יומא כג ע"ב · יא ומאי שנא הני? ״מדו בד״, מדו — כמדתו. ״מכנסי בד״, לכדתניא: מנין …
• יומא כד ע"א · א לרבות את השחקים.
• זבחים יח ע"ב · א מטושטשין או מקורעין – ועבד; עבודתו פסולה.
• זבחים יח ע"ב · ג רב אמר: אחד זה ואחד זה – פסולין.
• זבחים יח ע"ב · ה אלא לרב – קשיא! וכי תימא: מאי מרושלין – מסולקין על ידי …
• זבחים יח ע"ב · ו אמר רבי זירא, רב חדא תני: מרושלין שסילקן על ידי אבנט – …
• זבחים יח ע"ב · יג תנו רבנן: בד – שיהיו של בוץ; ״בד״ – שיהו חדשים; ״בד״ …
• זבחים לה ע"א · ט והא קא מיתווסי מאנייהו, ותנן: היו בגדיו מטושטשין ועבד – עבודתו פסולה! …

הלכה ה כל בגד מבגדי כהונה שנעשו צואין אין מלבנין אותן ואין מכבסין אותן אלא מניחן …

• פסחים כו ע"א · יב תרומת הדשן — הא דאמרן. בגדי כהונה, דכתיב: ״והניחם שם״ — מלמד …
• יומא יב ע"ב · י ואזדא רבי דוסא לטעמיה, דתניא: ״והניחם שם״, מלמד שטעונין גניזה. רבי דוסא …
• זבחים מו ע"א · ח הניחא לרבנן דאמרי ״והניחם שם״ – מלמד שטעונין גניזה.
• זבחים פח ע"ב · א הוגעו לנתר ואהל – אף במים אין מכבסים. ויש אומרים: אין מכבסין …
• כריתות ו ע"א · יא הניחא לרבנן, אלא לרבי דוסא מאי איכא למימר? דתניא: ״והניחם שם״, מלמד …
• מעילה יא ע"ב · ה הניחא לרבנן דאמרי: ״והניחם שם״ – מלמד שהן טעונין גניזה, שפיר.

הלכה ו מכנסי כהנים הדיוטים שבלו ואבנטיהם היו עושין מהן פתילות ומדליקין בהן במקדש בשמחת בית …

• שבת כא ע"א · יא תא שמע, דתני רבה בר מתנה: בגדי כהונה שבלו מפקיעין אותן, ומהן …
• יומא כג ע"א · י אמר אביי: מריש הוה אמינא הא דתנן: בן ביבאי ממונה על הפקיע, …
• סוכה נא ע"א · טז מתני׳ מי שלא ראה שמחת בית השואבה, לא ראה שמחה מימיו. במוצאי …

הלכה ז כל בגדי הכהנים אינן באים אלא משל ציבור ויחיד שהתנדב בגד מבגדי כהונה מוסרו …

• יומא לה ע"ב · ג תני רב הונא בר יהודה, ואמרי לה רב שמואל בר יהודה: אחר …
• ראש השנה ז ע"א · כ תניא נמי הכי: קרבנות צבור הבאין באחד בניסן — מצוה להביא מן …

הלכה ח בגדי כהנים הדיוטים היו עושין מהן מחלצות רבות וששה ותשעים חלון היו במקדש להניח …

• תמיד לב ע"ב · יא ג מסרום לחזנים, היו מפשיטין אותם את בגדיהם, ולא היו מניחין עליהם …

הלכה יא בגדי כהונה מותר ליהנות בהן לפיכך לובשם ביום עבודתו ואפילו שלא בשעת עבודה חוץ …

• יומא סט ע"א · ח תא שמע: בגדי כהונה, היוצא בהן למדינה — אסור. ובמקדש, בין בשעת …
• מנחות מג ע"א · יח קא משמע לן: נהי דאישתרי בעידן עבודה, בלא עידן עבודה לא אישתרי.
• תמיד כז ע"א · יד לא היו ישנים בבגדי קדש כו׳. שינה הוא דלא, אבל הילוך – …

הלכה יב אסור לכהן הדיוט ללובשו אלא בשעת עבודה אין הכהנים לובשין לעבודה אלא צמר ופשתים …

• ערכין ג ע"ב · ט קא משמע לן: נהי דאישתרי בעידן עבודה, בלא עידן עבודה לא אישתרי.

הלכה יג וכל מקום שנאמר בתורה שש או בד הוא הפשתים והוא הבוץ ותכלת האמורה בכל …

• זבחים יח ע"ב · יג תנו רבנן: בד – שיהיו של בוץ; ״בד״ – שיהו חדשים; ״בד״ …

הלכה יד כל מקום שנאמר בתורה שש או שש משזר צריך שיהיה החוט כפול ששה ומקום …

• יומא עא ע"ב · ה גמ׳ תנו רבנן, דברים שנאמר בהן ״שש״ חוטן כפול ששה. ״משזר״ שמונה. …
• זבחים יח ע"ב · יג תנו רבנן: בד – שיהיו של בוץ; ״בד״ – שיהו חדשים; ״בד״ …

הלכה טו כל מקום שנאמר בתורה מעשה רוקם הוא שתהיינה הצורות הנעשות באריגה נראות מצד אחד …

• יומא עב ע"ב · יט תנא משמיה דרבי נחמיה: ״רוקם״ — מעשה מחט, לפיכך פרצוף אחד. ״חושב״ …

הלכה טז וכיצד מעשה הבגדים הכתונת בין של כ"ג בין של כהן הדיוט משבצת היתה שהיא …

• יומא עב ע"ב · ג מיתיבי: בגדי כהונה אין עושין אותן מעשה מחט, אלא מעשה אורג, שנאמר: …

הלכה יז אורך הכתונת עד למעלה מן העקב ואורך בית יד שלה עד פס ידו ורוחבו …

• יומא עב ע"ב · ג מיתיבי: בגדי כהונה אין עושין אותן מעשה מחט, אלא מעשה אורג, שנאמר: …

הלכה יח המכנסים בין של כ"ג בין של כהן הדיוט הם ממתנים עד ירכים שהוא למעלה …

• נדה יג ע"ב · כג ההוא, כדתניא: מכנסי כהנים למה הן דומין? כמין פמלניא של פרשים, למעלה …

הלכה א כיצד מעשה הציץ עושה טס של זהב רחב שתי אצבעות ומקיף מאוזן לאוזן וכותב …

• שבת סג ע"ב · טו אמר ליה אביי: וציץ אריג הוא?! והתניא: ציץ כמין טס של זהב, …
• סוכה ה ע"א · ז ונילף מציץ, דתניא: ציץ דומה כמין טס של זהב, ורחב שתי אצבעות …

הלכה ב והאותיות בולטות בפניו [כיצד] חופר את האותיות מאחריו והוא מדובק על השעוה עד שבולט …

• גיטין כ ע"א · יג ותוכות – לא?! ורמינהו: לא היה כתבו שוקע, אלא בולט – כדינרי …
• גיטין כ ע"ב · א הא בעינא ״מכתב״, וליכא! כדינרי זהב, ולא כדינרי זהב. כדינרי זהב – …

הלכה ג המעיל כולו תכלת וחוטיו כפולין שנים עשר ופיו ארוג בתחילת אריגתו ואין לו בית …

• יומא עא ע"ב · ה גמ׳ תנו רבנן, דברים שנאמר בהן ״שש״ חוטן כפול ששה. ״משזר״ שמונה. …
• יומא עב ע"א · ח אמר רחבא אמר רב יהודה: המקרע בגדי כהונה לוקה, שנאמר: ״לא יקרע״. …
• זבחים פח ע"ב · ב תנו רבנן: מעיל – כולו של תכלת היה, שנאמר: ״ויעש את מעיל …

הלכה ד ומביא תכלת וארגמן ותולעת שני כל מין משלשתן שזור שמונה לפי שנאמר בשוליו משזר …

• זבחים פח ע"ב · ב תנו רבנן: מעיל – כולו של תכלת היה, שנאמר: ״ויעש את מעיל …

הלכה ה הזהב שבאריגת האפוד והחושן האמור בתורה ככה הוא מעשהו:לוקח חוט אחד זהב טהור ונונתו …

• יומא עא ע"ב · ה גמ׳ תנו רבנן, דברים שנאמר בהן ״שש״ חוטן כפול ששה. ״משזר״ שמונה. …

הלכה ט האפוד רוחבו כרוחב גבו של אדם מכתף לכתף ואורכו מכנגד אצילי הידים מאחוריו עד …

• סוטה לו ע"א · יב מיתיבי: שתי אבנים טובות היו לו לכהן גדול על כתיפיו, אחת מכאן …
• סוטה לו ע"ב · א לא כדרך שחלוקין בחומש הפקודים, חלוקין באבני אפוד, אלא כדרך שחלוקין בחומש …
• סוטה לו ע"ב · ח הני חמשים אותיות? חמשים נכי חדא הויין! אמר רבי יצחק: יוסף הוסיפו …

הלכה י ואחר כך מכניס קצות העבותות של חושן בטבעות של מעלה בכתפות האפוד ומכניס שני …

• יומא עב ע"א · ט אמר רבי אלעזר: המזיח חושן מעל האפוד, והמסיר בדי ארון — לוקה, …
• מכות כב ע"א · ח מתקיף לה אביי: וליחשוב נמי המזיח החושן מעל האפוד, והמסיר בדי ארון, …

הלכה א כיצד סדר לבישת הבגדים לובש המכנסים תחלה וחוגר את המכנסים למעלה מטיבורו מעל מתניו …

• יומא כג ע"ב · יא ומאי שנא הני? ״מדו בד״, מדו — כמדתו. ״מכנסי בד״, לכדתניא: מנין …

הלכה ב ועל האבנט מפורש בקבלה ולא יחגרו ביזע במקום שמזיעין וכך קיבל יונתן בן עוזיאל …

• זבחים יח ע"ב · כ מאי ״לא יחגרו ביזע״? אמר אביי: לא יחגרו במקום שמזיעין. כדתניא: כשהם …

הלכה ג כהן גדול אחר שחוגר באבנט לובש המעיל ועל המעיל האפוד והחושן וחוגר בחשב האפוד …

• זבחים יט ע"א · כו תנא: שערו היה נראה בין ציץ למצנפת,
• ערכין ג ע"ב · יד תנא: שערו היה נראה בין ציץ למצנפת, ששם מניח תפילין.

הלכה ד מצות עשה לעשות בגדים אלו ולהיות הכהן עובד בהן שנאמר ועשית בגדי קדש ואת …

• סנהדרין פג ע"א · ו גופא: ואלו שבמיתה – האוכל את הטבל, וכהן טמא שאכל תרומה טהורה, …
• הוריות יב ע"ב · ו ומקריב אונן, ואינו אוכל [ואינו חולק]. מקריב חלק בראש, ונוטל חלק בראש, …
• זבחים טו ע"ב · ט מתני׳ כל הזבחים שקבלו דמן זר, אונן, טבול יום, ומחוסר כפורים, ומחוסר …
• זבחים יז ע"ב · ו מחוסר בגדים מנלן? אמר רבי אבוה אמר רבי יוחנן, ומטו בה משמיה …
• זבחים יח ע"א · ז אכתי מהכא נפקא?! מהתם נפקא: ״ונתנו בני אהרן הכהן״ – בכיהונו; לימד …

הלכה ה כשם שהמחוסר בגדים חייב מיתה ופוסל העבודה כך היתר בגדים כגון שלבש שתי כתנות …

• זבחים יח ע"א · ט ואכתי מהכא נפקא?! מהתם נפקא: ״וערכו בני אהרן הכהנים את הנתחים וגו׳״ …
• זבחים יח ע"א · יא תנו רבנן: היו מרושלין, מסולקין, משוחקים – ועבד; עבודתו כשירה. לבש שני …

הלכה ו נאמר בבגדי כהונה על בשרו ולבשם מלמד שלא יהיה דבר חוצץ בין בשרו לבגדים …

• עירובין קג ע"ב · יג ופליגא דרבא, דאמר רבא אמר רב חסדא: במקום בגדים — אפילו נימא …
• זבחים יט ע"א · ו ופליגא דרבא – דאמר רבא אמר רב חסדא: במקום בגדים – אפילו …
• זבחים יט ע"א · יד מתה לא תבעי לך, דודאי חייצא; חיה מאי? מי אמרינן: כיון (דאתא) …
• זבחים יט ע"א · טו עפר – מהו שיחוץ? עפר ודאי חייץ! אלא אבק עפר מהו?
• זבחים יט ע"א · כד והתניא: אם הניחן אינן חוצצות! לא קשיא; הא דיד, הא דראש.
• ערכין ג ע"ב · יא והני כהנים, הואיל וליתנהו במצוה דיד, דכתיב ״ילבש על בשרו״, שלא יהא …

הלכה ז וצריך להזהר בשעה שלובש שלא יהיה אבק בין בגדו לבשרו ולא כינה אף על …

• זבחים יט ע"א · יב בעי רבא: נכנסה לו רוח בבגדו, מהו? ״על בשרו״ בעינן – והא …
• זבחים יט ע"א · יג כינה – מהו שתחוץ?
• זבחים יט ע"א · טו עפר – מהו שיחוץ? עפר ודאי חייץ! אלא אבק עפר מהו?
• זבחים יט ע"א · טז בית השחי – מהו שיחוץ? ״על בשרו״ בעינן – והא ליכא; או …
• זבחים יט ע"א · יז הכניס ידו לתוך חיקו, מהו? גופו מי חייץ, או לא?
• זבחים יט ע"א · יח נימא – מהו שתחוץ? נימא ודאי חייצא! אלא נימא מדולדלת מהו?
• זבחים יט ע"א · יט בעי מר בר רב אשי: יצא שערו בבגדו, מהו? שערו כגופו דמי, …

הלכה ח כרך על בשרו בגד שלא במקום בגדים כגון שכרכו על אצבעו או על עקבו …

• עירובין קג ע"ב · יג ופליגא דרבא, דאמר רבא אמר רב חסדא: במקום בגדים — אפילו נימא …
• עירובין קג ע"ב · טו שאני צלצול קטן דחשיב.
• זבחים יט ע"א · ו ופליגא דרבא – דאמר רבא אמר רב חסדא: במקום בגדים – אפילו …
• זבחים יט ע"א · ח שאני צילצול קטן, דחשיב.

הלכה ט כהן שלקה באצבעו מותר לכרוך עליה גמי בשבת או בגד שאין בו שלש על …

• עירובין קג ע"ב · ח מתני׳ כהן שלקה באצבעו — כורך עליה גמי. במקדש, אבל לא במדינה. …
• זבחים יט ע"א · ג תנן התם: כהן שלקה באצבעו – כורך עליה גמי במקדש, אבל לא …

הלכה י עשו בבית שני אורים ותומים כדי להשלים שמנה בגדים ואף על פי שלא היו …

• יומא עג ע"ב · ט מיתיבי: כל כהן שאינו מדבר ברוח הקודש ושכינה שורה עליו אין שואלין …

הלכה יא וכיצד שואלין עומד הכהן ופניו לפני הארון והשואל מאחריו פניו לאחרי הכהן ואומר השואל …

• יומא עג ע"א · טז תנו רבנן: כיצד שואלין? השואל פניו כלפי נשאל, והנשאל פניו כלפי שכינה.
• יומא עג ע"א · יז השואל אומר: ״ארדוף אחרי הגדוד הזה״, והנשאל אומר: ״כה אמר ה׳ עלה …
• יומא עג ע"א · יח אין שואלין בקול, שנאמר: ״ושאל לו״. לא מהרהר בלבו, שנאמר: ״ושאל לו …
• יומא עג ע"א · יט אין שואלין שני דברים כאחד. ואם שאל — אין מחזירין אלא אחד, …
• יומא עג ע"ב · ז כיצד נעשית? רבי יוחנן אומר: בולטות. ריש לקיש אומר: מצטרפות.

הלכה יב ואין שואלין על שני דברים כאחד ואם שאל משיבין על הראשון בלבד ואין נשאלין …

• יומא עא ע"ב · ד מתני׳ כהן גדול משמש בשמונה כלים, וההדיוט בארבעה: בכתונת ומכנסים ומצנפת ואבנט. …
• יומא עג ע"א · טז תנו רבנן: כיצד שואלין? השואל פניו כלפי נשאל, והנשאל פניו כלפי שכינה.
• יומא עג ע"א · יז השואל אומר: ״ארדוף אחרי הגדוד הזה״, והנשאל אומר: ״כה אמר ה׳ עלה …
• יומא עג ע"א · יח אין שואלין בקול, שנאמר: ״ושאל לו״. לא מהרהר בלבו, שנאמר: ״ושאל לו …
• יומא עג ע"א · יט אין שואלין שני דברים כאחד. ואם שאל — אין מחזירין אלא אחד, …