פתח דבר

ב " ה

פתח דבר

בשבח ותודה להשי " ת יוצא בזה לאור השלחן ערוך הלכות שבת , אשר לכ " ק אדמו " ר הזקן , חלק ראשון ,

הכולל סימנים רמב - רנב , עם באור

" דברי שלום ".

עיקרו של חלק זה דן בדיני אמירה לנכרי .

הבאור " דברי שלום " נכתב באופן שיקל על המעיין להבין את ההלכות ואת מקורותיהן .

בפנים נוסח השלחן ערוך נוסף פיסוק , חלוקת קטעים , וכותרות משנה לסעיפים .

בהלכות הסבוכות יותר , נוסף בהערות , סיכום תוכן פרטי ההלכות הכלולות בו .

במקורות ,

בא גם ציטוט קצר ממקורות ההלכות , בתלמוד ופוסקים , ראשונים ואחרונים ,

אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו .

במקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי רבינו ממקום למקום , מוסברת ההלכה בהערות .

ואם דנו בנושא זה באיזהו מקומן , מצויין בהערות לדבריהם .

בקונטרס אחרון נוסף בתחלתו , סיכום תוכן המשך דברי הקונטרס אחרון , וכן ביאור קצר לדברי הקונטרס אחרון .

רבינו מרבה לחדש ולהכריע בשלחן ערוך שלו ; אלא שחידושים והכרעות אלה שולבו בקיצור בלשונו הזהב , בתוך העתקת דברי הפוסקים שקדמוהו , עד אשר לפעמים המעיין אינו מבחין בפרטיהם . כדי להקל על הבנתם ,

הורחב ביאור הדברים בהערות שבשולי הגליון .

כיון שמטרת הבאורים האלו היא להקל הבנת ההלכה , שגם מי שאינו מתמצא כל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה ומסקנותיה , ושיטת רבינו הזקן בזה ,

לכן מוסברים הדברים בסגנון קל ומובן , מבלי להכנס יותר מדאי לפלפולים ; מלבד במקום שהדבר נחוץ להבנת הנושא .

בכל מקום שמצויין בכרך הזה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו " כ – בסתם , הכוונה היא למסכת שבת . בכל מקום שמצויין לרמב " ם ונו " כ – בסתם , הכוונה היא להלכות שבת . ובכל מקום שמצויין לסימן בטור ושלחן ערוך , או לשאר ספרי ההלכה ושו " ת – בסתם , הכוונה היא לחלק אורח חיים .

בכל עריכת הבאור , נעזרנו בספרים שקדמונו לבאר את הלכות שבת שבשלחן ערוך רבינו :

( א ) מראי מקומות וציונים ( הרב אשכנזי ).

( ב ) מראי מקומות לקונטרס אחרון

( הרב ביסטריצקי ).

( ג ) כנישתא דבי רב ( הרב לונגער ).

בכרך שלפנינו נעזרנו גם בספרים שחוברו ביחוד על הלכות אמירה לנכרי בשלחן ערוך רבינו :

( ד ) הערות ובאורים בקונטרס אחרון

( מלבורן ).

( ה ) ביאורי השלחן ( הרב שימאנאוויטש ).

( ו ) כוננת מישרים ( הרב סילברמן ).

( ז ) שוע " ר עם מעשה חושב , ומסילות שבת ( הרב שנעעבאלג ).

( ח ) שוע " ר עם ביאורי הלכה ( הרב גרשוביץ ).

( ט ) יסודי השלחן וזיקוקי אורותיו

( הרב זאיאנץ ).

( י ) מהדורא בתרא מבוארת ( הרב למברג ).

( יא ) קובץ הערות וביאורים חי " ג – בהלכות אמירה לנכרי ( הרב דייטש וסיעתו ).

*

הלכות אמירה לנכרי הן מהסוגיות המסובכות שבהלכות שבת , סוגיה זו מפוזרת במקומות רבים בש " ס ופוסקים , ובסימנים רבים בשלחן ערוך ,

אחת הנה ואחת הנה , בסברות דקות ועיונים עמוקים , " הלכתי רבתי ועמוקים ורחבים מני ים , והמה כהררים התלוים בשערה " ( שו " ת שארית יהודה או " ח רס " י ה ), עד שקשה מאד לעמוד עליהן ולדמות מילתא למילתא . ומטעם זה הן דברים השכיחים להכשל בהם .

הרבה יגע רבנו לברר הלכה זו לאשורה , בסימנים רבים בפנים השלחן ערוך , בקונטרס אחרון שלו ,

ובפרט במהדורה בתרא ,

ביאור ארוך בהלכות קשות אלו עם מסקנות להלכה למעשה , וכן בשאלות ותשובות שלו .

אמנם כשבאים לחפש איזה פרט בהלכות אלו בשלחן ערוך רבנו , קשה מאד הדבר ,

שהרי מפוזרות הלכות אלו בסימנים רבים שבהלכות שבת , בהלכות יום טוב ,

ובשאר חלקי השלחן ערוך , ובפרט בקונטרס אחרון . גם ישנם אי אלו פרטים ,

שאחר רוב שנים שהוסיף פליאות חכמה על חכמתו בעמקות ובקיאות חזר בהם ממה שפסק בשלחן ערוך , וביאר חזרתו זאת במהדורה בתרא הארוכה והעמוקה ביותר .

לכן לקטתי הלכות אלו , כפי שהן מבוארות בשלחן ערוך רבינו ובקונטרס אחרון , וגם מסקנתו שבמהדורא בתרא ,

וכן ההלכות שבשו " ת שלו . סדרתי וחילקתי אותם לארבעים ושלושה פרקים , וכל פרק לסעיפים רבים , כדי שכל אחד יוכל למצוא בקל את פסקי רבנו הזקן בהלכות אלו , ונדפס בספר :

הלכות אמירה לנכרי

– משלחן ערוך אדמו " ר הזקן .

*

בסוף הספר באים :

מהדורא בתרא לסי '

רמג .

מהדורא בתרא לסי '

רנב וסי '

דש .

שו " ת רבינו סי '

ב –

החזקת מחיה בשבת .

מפתחות :

מפתח ענינים .

מפתח פסוקים .

מפתח מאמרי רז " ל .

מפתח ספרים .

מפתח אנשים .

ויה " ר שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת רבותינו הקדושים , לירד לעומק דבריהם ,

וישמיעונו נפלאות מתורתם , בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו .

שלום דובער לוין

ח " י אלול ה ' תשע " ט

ברוקלין , נ . י .