ה'תתקו
ה'תתקו
ב"ה 840 , ב' כ"ח תמוז, תרפ"ח
ריגא
כבוד ידידי הרב וו"ח אי"א מוהר"ר יעקב 841 שי'
שלום וברכה!
במענה על מכתבו אדות שאלתו בדבר הרבנות דמח' 842 הט', בהנוגע לו לעצמו לקרב או לרחק, בכללות ענין רבנות צריך הוא לקרב בקירוב של השתדלות בהנוגע אל הפועל, ובפרטיות ענין זה אם יודע הוא שאינו ענין של מחלוקת יקרבהו, והשי"ת יצליח לו לכלכל עניניו בכי טוב ואין טוב אלא תורה 843 תמימה עם עבודה בפועל טוב הן בעצמו והן בזולתו והשי"ת יעזר לו בגו"ר.
הדו"ש ומברכו.
הערות
- 840. נדפסה ב"מבית הגנזים" ע' קלח.
- 841. מוה"ר יעקב: (יאני) גורארי', ראמען. אגרת נוספת אליו – לקמן 6117.
- 842. הרבנות דמח': ראמען, שם ניהל הר"י גורארי' את החדרים. וראה לעיל אגרת 5884 (שהיתה סברא למנות שם את ה"ר ירחמיאל בנימינסון). "מבית הגנזים" ע' קלז-ח (שבאותה שעה התחילו הרדיפות, וסגירת החדרים על השלטון, ואשר לכן הוחלט למנות את הר"י גורארי'). לקמן 6117 (מינויו בפועל). אגרת הבאה (הוראת רבינו להר"י בנימינסון להשתדל לצאת מרוסיא).
- 843. ואין . . תורה: אבות פ"ו מ"ג.
משנה אבות ו׳:ג׳ - הטקסט מספריא
הלומד מחבירו פרק אחד. או הלכה אחת. או פסוק אחד. או דבור אחד. אפילו אות אחת. צריך לנהוג בו כבוד. שכן מצינו בדוד מלך ישראל שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים בלבד. וקראו רבו אלופו ומיודעו. שנאמר ואתה אנוש כערכי אלופי ומיודעי והלא דברים קל וחומר ומה דוד מלך ישראל שלא למד מאחיתופל אלא שני דברים בלבד קראו רבו אלופו ומיודעו. הלומד מחבירו פרק אחד. או הלכה אחת. או פסוק אחד או דבור אחד אפילו אות אחת. על אחת כמה וכמה שצריך לנהוג בו כבוד. ואין כבוד אלא תורה. שנאמר כבוד חכמים ינחלו ותמימים ינחלו טוב. ואין טוב אלא תורה. שנאמר כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.