(א)
סימן לט
(א) כגון שיש לפניו היתר ואיסור כו'. ואפשר שכן הוא גם להרמב"םא. ולא דמי לשחיטהב, שהרי מסור כשר לשחוט לפי דעת השולחן ערוך ביורה דעה סימן קיטג, עיין שם בסימן בד.
הערות
- א. הל' שחיטה פ"ד הי"ד. לפירוש הכ"מ שם. וראה לקמן הל' שחיטה סי' ב קו"א ס"ק א.
- ב. ראה שוע"ר יו"ד סי' ב קו"א סק"ח.
- ג. סעיף י.
- ד. סעיף ט בהג"ה.
משנה תורה, הלכות שחיטה ד׳:י״ד - הטקסט מספריא
ישראל מומר לעבירה מן העבירות שהיה מומחה הרי זה שוחט לכתחלה וצריך ישראל כשר לבדוק את הסכין ואח"כ יתננה למומר זה לשחוט בה מפני שחזקתו שאינו טורח לבדוק, ואם היה מומר לעבודה זרה או מחלל שבת בפרהסיא או אפיקורוס והוא הכופר בתורה ובמשה רבינו כמו שביארנו בהלכות תשובה הרי הוא כעכו"ם ושחיטתו נבלה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.