טו
טו אין בעל הבית עובר משום בל תלין ולא תבא עליו השמש אלא אם כן תבע השכיר שכרו ממנוקכז ויש לו מעות ליתן לוקכח ולא נתן לו לא תבעו השכיר או שתבעו ואין לו מעות ליתן לוקכט אפילו יש לו מטלטלין הרבהקל או שהמחהו אצל חנווני או שולחניקלא ליתן לו וקבל עליו ליתן לוקלב אינו עובר שנאמרקלג לא תלין פעולת שכיר אתך אתך לדעתךקלד ולא מדעתוקלה ורצונו של השכיר שאינו תובע שכרוקלו אתך שיש אתךקלז שכרו ושכרו הוא מעות ולא מטלטלין כמו שנתבאר בהלכות הלואהקלח אתך ולא שהמחהו אצל חנווני ושלחניקלט שכבר נסתלק מאתך (וגם הם אינם עוברים שהרי אינו שכירםקמ):
הערות
- קכז. משנה שם קיא , א. רמב"ם שם ה"ד. טור ושו"ע שם ס"י.
- קכח. ברייתא וגמרא שם קיב, א (ויש איתך).
- קכט. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- קל. מ"מ שם ה"ד, ושם פ"ט ה"י. וראה חקרי הלכות ד לא, ב.
- קלא. משנה שם קיא, א וברייתא שם קיב, א.
- קלב. טור ושו"ע שם. וראה קו"א ס"ק ג (אם מועיל בעל כרחו של אומן).
- קלג. ויקרא יט, יג.
- קלד. ברייתא שם.
- קלה. רש"י שם ד"ה לדעתך.
- קלו. פרישה שם ס"ק ט.
- קלז. ברייתא שם.
- קלח. סעיף כ, וש"נ. וראה אמרי יעקב שער הציון אות קלט.
- קלט. ברייתא שם.
- קמ. ראה ב"מ קי, סוע"ב ורש"י שם.
רש"י על ויקרא י״ט:י״ג - הטקסט מספריא
לא תעשק. זֶה הַכּוֹבֵשׁ שְׂכַר שָׂכִיר (בבא מציעא ס"א):
לא תלין. לְשׁוֹן נְקֵבָה, מוּסָב עַל הַפְּעוּלָה:
עד בקר. בִּשְׂכִיר יוֹם הַכָּתוּב מְדַבֵּר, שֶׁיְּצִיאָתוֹ מִשֶּׁשָּׁקְעָה חַמָּה, לְפִיכָךְ זְמַן גִּבּוּי שְׂכָרוֹ כָּל הַלָּיְלָה, וּבְמָקוֹם אַחֵר הוּא אוֹמֵר וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ (דברים כ"ד), מְדַבֵּר בִּשְֹכִיר לַיְלָה, שֶׁהַשְׁלָמַת פְּעֻלָּתוֹ מִשֶּׁיַּעֲלֶה עַמּוּד הַשַּׁחַר, לְפִיכָךְ זְמַן גִּבּוּי שְׂכָרוֹ כָּל הַיּוֹם, לְפִי שֶׁנָּתְנָה תוֹרָה זְמַן לְבַעַל הַבַּיִת עוֹנָה לְבַקֵּשׁ מָעוֹת (בבא מציעא ק"י):
לא תעשק THOU SHALT NOT WRONG [THY FELLOW-MAN] — This refers to one who withholds the wages of a hired servant (Sifra, Kedoshim, Section 2 9; Bava Metzia 61a).
לא תלין The word תלין is feminine gender and refers to the wages.
עד בקר UNTIL THE MORNING — Scripture speaks here of a person hired for day-work (שכיר יום) whose departure from work is at sunset. The time for drawing his wages is therefore the whole night (and the law is not infringed provided he pays it before the moment of day break). In another passage (Deuteronomy 24:14) it states, "the sun shall not go down upon it (the man's wages)”. There, however, it is speaking of one hired for night-work (שכיר לילה) the end of whose period of work is at day break, therefore the time for drawing his wages is the whole day (but it must be done before sunset). The reason why he has the whole night or whole day to pay the wages is because the Torah gives the employer the time of one "Ona" (one half of the astronomical day; cf. for the meaning of the word Niddah 65b) to endeavour to obtain the money he requires for paying the wages (Bava Metzia 110b).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.