כב
כב הכריז או הודיערטז ולא באו הבעלים תהא האבדה מונחת אצלו עד שיבא אליהוריז ואסור להשתמש בה או למכרה.
אלא אם כן מכירתה היא טובת בעליה כגון שנפסדתריח ימכרנהריט בבית דיןרכ.
וכן משתמש בה לתקנתה. כיצד המוצא כלי עץ משתמש בהם מעט לצורכן כדי שלא ירקבו. כלי נחשת משתמש בהם בחמיןרכא אבל לא ישים הכלי על גבי האוררכב מפני שמשחיקו. כלי כסף משתמש בהם בצונן אבל לא בחמין מפני שמשחירן. קרדומות וכיוצא בהם משתמש בהםרכג בעציםרכד רכים אבל לא בקשים מפני שמפחיתן. כלי זכוכית לא ישתמש בהם כללרכה מפני שנשבריםרכו. וכן כלי זהברכז וכסות של פשתןרכח מפני שאינן באין לידי קלקול על ידי הטמנהרכט:
הערות
- רטז. במקום שיש אנשים רעים, כדלעיל סכ"א.
- ריז. משנה כט , ב. רמב"ם הל' גזלה ואבדה פי"ג ה"י. טור ושו"ע סי' רסז סט"ו.
- ריח. רמב"ם שם הט"ז. טור שם סכ"ג. סמ"ע שם ס"ק ל. ש"ך שם ס"ק טו. וכדלקמן סכ"ד.
- ריט. משנה כח, ב. טור ושו"ע סי' רסז סכ"ד.
- רכ. רי"ף (טו, ב). רמב"ם שם הט"ז. טור שם סכ"ב בשם רש"י. שו"ע שם. וכמו במכירת משכון וגבאי צדקה, דלעיל הל' הלואה סי"ח.
- רכא. ברייתא ל , א. טור ושו"ע שם סי"ט.
- רכב. ברייתא שם. רש"י שם ד"ה אבל לא. טור ושו"ע שם.
- רכג. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- רכד. שיטה מקובצת שם ד"ה משתמש, בשם הירושלמי ור"פ.
- רכה. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- רכו. רש"י במשנה כט, ב ד"ה לא יגע. סמ"ע שם ס"ק כז.
- רכז. ברייתא שם. טור ושו"ע שם. וראה לעיל הל' רבית סל"ה: כגון כלי זהב (וכסף).
- רכח. גמרא כט, ב (הא בדעמרא הא בדכיתנא). רי"ף שם (טז, א) ו רמב"ם שם הי"ב (שבפשתן אין צריך לנער). דעה הב' בטור סי"ז. שו"ע שם.
- רכט. רש"י שם (לענין זהב: אינו מתעפש בארץ). סמ"ע שם.
משנה תורה, הלכות גזילה ואבידה י״ג:י׳ - הטקסט מספריא
הכריז או הודיע ולא באו הבעלים תהיה המציאה מונחת אצלו עד שיבא אליהו. ובכל זמן שהאבדה אצלו אם נגנבה או אבדה חייב באחריותה ואם נאנסה פטור ששומר אבדה כשומר שכר [ד] הוא מפני שהוא עוסק במצוה ונפטר מכמה מצות עשה כל זמן שהוא עוסק בשמירתה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

