יא
יא הנותן לחבירו מעות לקנות דבר שיש לו שער קצוב וידוע והוסיף המוכר לשליח הרי זאת התוספת מתנה ואינו צריך ליתנה כולה לבעל המעות אלא חציהפא כי אין הדבר ידוע למי נתן מתנה זו להשליח או להמשלחפב. ויש אומריםפג שאפילו פירש לו המוכר שנותנה לו צריך ליתן חציה להמשלח הואיל ועל ידי מעותיו באה לו הנאה זו. וירא שמים יחוש לדבריהםפד. וכן בכל הנאה שבאה לשליח על ידי שליחותופה.
אבל אם הוא דבר שאין לו שער קצוב חייב ליתן הכל להמשלחפו כי אין כאן מתנה אלא מקח בזולפז אף על פי שכששלחו אמר לו לקנות ביוקר. וכן אם נתן לו למכורפח דבר שאין לו שער קצוב וידועפט ומכר ביוקר ממה שאמר לוצ הכל גרם מזל המשלחצא:
הערות
- פא. כתובות צח , ב. טור ושו"ע סי' קפג ס"ו.
- פב. רש"י שם ד"ה שיש לו קצבה. רבנו האי בס' המקח שער ו (טז, ב). שו"ת המיוחסות לרמב"ן סי' ס. הובא בב"י שם ד"ה כתוב בתשובות. רמ"א שם ס"ו (כשאמר בפירוש הכל לשליח).
- פג. רי"ף שם (נז, ב. הטעם שבאה לו הנאה זו ע"י בעל הבית). כפירוש הר"ן שם סד"ה גמ' כאן (דהיינו אפילו נתן בפירוש לשליח). רא"ש שם פי"א סי' טו, ו תוס' שם ד"ה אמר רב פפא, בשם ר"ת (טעם הנ"ל).
- פד. ראה ש"ך שם ס"ק יב. ט"ז שם ס"ו.
- פה. ראה לקמן סי"ב.
- פו. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
- פז. רש"י שם ד"ה דבר שאין לו קצבה.
- פח. רמב"ם הל' שלוחין פ"ב ה"ו. טור ושו"ע סי' קפה ס"א.
- פט. כסף משנה שם. סמ"ע שם ס"ק ב.
- צ. מרדכי כתובות רמז רנט, בשם הרשב"ם. ב"י שם ריש הסימן. סמ"ע שם.
- צא. מרדכי שם בשם ראבי"ה. הגהות אשרי שם פי"א סי' טו.
משנה תורה, הלכות שלוחין ושותפין ב׳:ו׳ - הטקסט מספריא
הסרסור שליח הוא אלא שהוא נוטל שכר שליחותו לפיכך אם שינה דעת הבעלים משלם מה שהפסיד כיצד ראובן שנתן חפץ לשמעון הסרסור ואמר לו מכור לי זה ואל תמכור בפחות ממאה והלך ומכרו בחמשים משלם החמשים מביתו מכר במאתים הכל לראובן וכן כל כיוצא בזה ראובן אומר במאה אמרתי לך והסרסור אומר בחמשים אמרת לי וכן בחמשים מכרתי נשבע הסרסור שבועת התורה שהרי הודה במקצת ואם כבר נתן לו החמשים נשבע שבועת היסת שעשה שליחותו וזוכה הלוקח ואם ידע הלוקח שחפץ זה של ראובן הוא וזה המוכר לו סרסור הוא יחזיר החפץ לבעלים ויחרים על מי שנתן לו רשות למכור בחמשים או שרצה בחמשים וחזר בו אחר שקניתי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 1 עמודים.