ב

ב וכן מי שאמר לחבירו שיתן לו מתנה ולא נתן לו הרי זה ממחוסרי אמנה. במה דברים אמורים במתנה מועטת שהרי סמכה דעתויד של מקבל כשהבטיחוטו אבל במתנה מרובה אין בה חסרון אמנהטז שהרי לא האמין זה שיתן לו דברים אלו עד שיקנה אותם בדברים שהם נקנים בהםיז.

ומחילה אינה צריכה קניןיח. אלא אם כן היתה בטעות שאז אף קנין אינו מועיליט.

ומכל מקום בשעה שאומר לו ליתן לו צריך לומר בדעת גמורהכ ולא יהא בדעתו לשנותכא כי לדבר אחד בפה ואחד בלב אסורכב מן התורהכג שנאמרכד איפת צדק והין צדק יהיה מה תלמוד לומר הין צדק והלא הין בכלל איפהכה אלא שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדקכו:

הערות

  1. יד. רב פפא ב"מ שם מט, א. טור ושו"ע סי' רד ס"ח.
  2. טו. רש"י שם ד"ה מודה. רמב"ם הל' מכירה פ"ז ה"ט. שו"ע שם.
  3. טז. רבי יוחנן שם, כדמפרש ליה רב פפא שם. טור ושו"ע שם.
  4. יז. רמב"ם שם. שו"ע שם.
  5. יח. תוס' סנהדרין ו, א ד"ה צריכה קנין. ב"מ קיב, א ד"ה חוזר. רמב"ם הל' מכירה פ"ה הי"א, והל' זכיה ומתנה פ"ג ה"ב. טור ושו"ע סי' רמא ס"ב.
  6. יט. תוס' סנהדרין שם. מרדכי סנהדרין פ"א רמז תרפב. מהרי"ק שורש קיא. רמ"א סי' רמא סוף ס"ב.
  7. כ. ירושלמי סוף שביעית. רי"ף ב"מ (כט, ב). רא"ש שם פ"ד סי' יב.
  8. כא. רש"י ב"מ שם ד"ה שלא ידבר.
  9. כב. אביי ב"מ שם . רמב"ם הל' דעות פ"ב ה"ו.
  10. כג. עיין במלחמות וברא"ש שם (דעיקר קרא אתא להא), ודו"ק .
  11. כד. ויקרא יט, לו. ברייתא שם.
  12. כה. שההין י"ב לוגין ואיפה ג' סאין שהן ע"ב לוגין (רש"י שם).
  13. כו. ברייתא שם . רי"ף ורא"ש שם. וראה לעיל או"ח סי' קנו ס"ב. לקו"ש לב ע' 157 הערה 24.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 1 עמודים.

  1. לקוטי שיחות כרך לב קדושים שיחה א ב"מ קיב, א