ז
ז המלוה את חבירוסג אחד עני ואחד עשירסד שלא על המשכוןסה וכשהגיע זמן הפרעוןסו בא למשכנו להיות בטוח במעותיו או לגבות חובו מהמשכוןסז לא ימשכננוסח בעצמו בזרועסט אלא על פי בית דיןע שישלחו שלוחםעא. ואם משכנו בעצמו בין שחטף מן הלוה בשוק בין שנכנס לביתועב (א) (שלא מדעתועג) ונטל משכון הרי זה עובר בלא תעשה שנאמרעד לא תבא אל ביתו וגו' ואין צריך לומרעה לנוטל בזרוע אפילו בשוק.
ומה תלמוד לומר בחוץ תעמודעו והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה בשליח בית דין הכתוב מדברעז שיכול לכפותועח להוציא העבוט החוצה והוא הדין ליקח ממנו בזרוע בשוק אבל לא יכנס לביתו ליטול ממנועט בתורת משכון אלא בתורת פרעוןפ. רק כשנוטל בתורת פרעון צריך להניח לו כדי סידור בית דין שמסדרין לבעל חובפא וכשנוטל בתורת משכון אין צריך להניח לו כלוםפב.
אך צריך להחזיר לופג כל כלי בעת שהוא צריך לופד ויחזור ויקחנו בעת שאינו צריך לו מחזיר לו את הכר בלילה כדי לישן עליו ואת המחרישה ביום כדי לעשות בה מלאכתופה וכן כל כיוצא באלו שנאמרפו השב תשיב לו את העבוט כבוא השמש ושכב בשלמתו וגו' זו כסות לילה שמחזירה לו בלילה ואם חבול תחבול שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו זו כסות יום שמחזירה לו לכל היום עד בא השמש ואז נוטלה ומחזיר לו כסות לילה וכן כל כלי בעת שהוא צריך לו. ואף אם הלוה נתנו לו מדעתו מצוה להחזיר לופז. וכלים הצריכים לו ביום ובלילה אסור ליטלם כלל כגון בגד שלובש ביום ובלילה וכלי שאוכל בו כמו קערה ושלחן ומפהפח וכל כיוצא באלו:
הערות
- סג. משנה ב"מ דף קיג , א. טור ושו"ע סי' צז ס"ו.
- סד. רמב"ם פ"ג ה"ד.
- סה. שו"ע שם (שלא בשעת הלואתו). וכדלקמן סט"ו.
- סו. רש"י שם ד"ה המלוה.
- סז. מה שאין כן כשנוטל בתורת פירעון, כדלקמן בהמשך הסעיף.
- סח. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- סט. מה שאין כן מדעת הלוה, כדלקמן סי"א.
- ע. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- עא. טור ושו"ע שם.
- עב. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם. סמ"ע שם ס"ק ז.
- עג. מה שאין כן מדעתו מותר (פסקי ריא"ז פ"ט ה"ז סי"ט), כמו במשכן בשעת הלואה דלקמן סט"ו. וראה קו"א ס"ק א. אמרי יעקב ביאורים ד"ה שנכנס.
- עד. דברים כד, י.
- עה. סמ"ע שם.
- עו. דברים כד, יא.
- עז. גמרא שם. רמב"ם שם.
- עח. רא"ש פ"ט סי' מו, בשם ראיתי מפרש.
- עט. גמרא שם . רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- פ. רא"ש שם, בשם ר"ת בספר הישר חידושים סי' תרב. טור סי' צז סכ"ח (בשם ר"ת). בדק הבית שם (שפוסק כן). שו"ע שם סט"ו (יש מי שאומר). ש"ך שם ס"ק ז (פסק כן). וכ"ה לקמן סי"ג.
- פא. ברייתא שם קיג, ב. וכדלעיל ס"ה, וש"נ.
- פב. תוס' ב"מ קיד, א ד"ה מה ערכין שאין, ורא"ש פ"ט סי' מז, בשם ר"ת. טור שם סל"א. רמ"א שם ריש סכ"ג. וראה לקמן סי"ג, שצויין גם לרמב"ם פ"ג ה"ו (וכל הנמצא בידו חוץ מאלו יש לו למשכנו), לפירוש הלחם משנה שם.
- פג. משנה שם קיג, א. טור ושו"ע שם סט"ז.
- פד. רמב"ם פ"ג ה"ה. שו"ע שם סט"ז. דלא כרמב"ן בשו"ת סי' י, ובס' התרומות שער א ח"ו סי' ג , שבב"י סל"ג (שדברים שאין בהם אוכל נפש אין צריך להחזיר אפילו כשצריך לו). עיין מ"מ שם ודו"ק .
- פה. משנה שם. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
- פו. דברים כד, יג. שמות כב, כה. ברייתא קיד , ב.
- פז. רמב"ם שם. שו"ע שם. מה שאין כן בהלוהו על המשכון בשעה הלואה, דלקמן סט"ו. וראה קו"א ס"ק א.
- פח. ראב"ד פ"ג ה"ו. לחם משנה בפירוש הרמב"ם שם. וכ"ד הסמ"ע שם ס"ק לז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 4 עמודים.

