[כב]

הערות

1. פו. רא"ש פ"ט סי' ג (הב'). לבוש ס"ו.
2. פז. דלעיל ס"ה.
3. פח. דרישה ס"ק ה. ט"ז ס"ק ט.
4. פט. ב"ח ד"ה ותימה. ש"ך סקט"ז.
5. צ. רשב"א תורת הבית הארוך שער ג (טו, סוע"ב-טז, רע"א). וראה גם קו"א ס"ק ד.
6. צא. ס"ו.
7. צב. ס"ק ה.
8. צג. ס"ק ט. וראה גם ב"ח שם. ש"ך שם. טהרה כהלכה פכ"ד הערה 25.
9. צד. נתבאר כאן בקו"א. וכ"ה לקמן סי' קפו ס"ק ח. סי' קפז ס"ק מא וס"ק מד, ובהגהה שבקו"א שם ס"ק יג. סי' קפט ס"ק ג. סי' קצא ס"ק ה. וראה בית שלמה ח"ב סי' טו. ערך שי סי' קפט ס"ב. שו"ת שואל ומשיב מהדו"ת סי' לג. סוגה בשושנים סי' ב ס"ק לד. פתחא זוטא סי' קפט אות ב. שו"ת מהר"ם בריסק ח"א סי' קלב ד"ה ועתה נחזי. שו"ת מהרש"ג יו"ד סי' כד. טהרת ישראל סי' קפט באר יצחק ס"ק מ. קונ' טהרת בת ישראל. ערוגת הבושם סי' קסז. דרכי תשובה ס"ק כט. קובץ יגדיל תורה (נ.י.) לה ע' רמה. לו ע' שח. קובץ דברי תורה יח ע' צג. גופי הלכות ביאור הלכה ד"ה עונה הראשונה. דובר בהלכה ע' שכב. ציוני טהרה ס"ק צט. טהרה כהלכה פכ"ד ביאורים אות ח. אופן חישוב ההפלגה בעונות ראה לקמן סי' קפט ס"ק לו.
10. צה. שיהא לה עונה קבועה שרגילה להמתין לכל הפחות מסוף ראיה עד תחלת ראיה כך וכך ימים (הובא לקמן סי' קצא ברמ"א ובס"ק ה).
11. צו. העתקת תשובת מהרי"ל הנ"ל.
12. צז. י"ד ימים אחר טבילתה (הובא לקמן סי' קפו ס"ג וס"ק ח). ועוד הוכיח כן בקו"א ס"ק ד מדברי הרמב"ן. ולקמן סי' קפז קו"א ס"ק יג בהגהה מדברי מהר"ם מרוטנבורג.
13. צח. ראה שארית יהודה הוספות סי' ד. אהלי יוסף דיני וסתות אות קעד ואות קצו. יגדיל תורה (נ.י.) כד ע' תשלב וע' תשלה. יגדיל תורה (ירות"ו) ו ע' 62. כ ע' 71. טהרה כהלכה פכ"ד הערה 90, ובביאורים אות ט.
14. צט. סעיף ב.
15. ק. ס"ק ח. וראה שו"ת שארית יהודה בהוספות סי' ד. אהלי יוסף דיני וסתות אות קצו. טהרה כהלכה פכ"ד ע' תרכב-ג ובהערות.
16. קא. ראה שם סעיף א וס"ק א (בעונה בינונית). וכאן בסי' קפד ס"א (בוסת קבוע). קובץ דברי תורה יג ע' עה.
17. קב. ראה קו"א סוף ס"ק ד.
18. קג. ראה חידושי רמב"ן סד, א ד"ה ראתה (להפלגות שוות כו' שהן באין בהפסקות שוות). לקמן סי' קפז ס"ק מא (שמחשבין וסת ההפלגה מסוף ראייתה שנקתה וטהרה מדמיה עד שיתאסף הדם ויתרבה ויצא בבשרה שנית, כדרך הנשים שיש להם וסת שוה לימי טהרתן אחרי ראיית עת נידתן). סי' קפט ס"ק מג (בהקדימה לראות שאינה מונה אלא מראיה שנית).
19. קד. ראה נדה יא, א וברש"י שם ד"ה ממעין סתום. והיה מקום לומר שאין למנות הפלגה אלא מסוף ז' ימי נדה (ולא מהפסק טהרה).
20. קה. כדלעיל בסוף הפתיחה להל' נדה, וש"נ.
21. קו. שמעיינה סתום והיא בחזקת טהרה, כמבואר במשנה לח, סוע"ב. וראה לקמן סי' קפט ס"ק קיב. אהלי יוסף דיני וסתות אות קעד.
22. קז. בוסת הפלגה, משא"כ בעונה בינונית. ונתבאר בקו"א.