[ב]
[ב] כשירה. דהלכה למשה מסיניג ניקב קרום של מוח טריפה. ואין נקרא קרום של מוח אלא התחתון שהמוח מונח בתוכוד ולא העליון המחובר לגולגולת. ואיכא למאן דאמר בגמראה שניקב העליון לבדו טרפה שהתחתון רך ואינו מגיןו אבל ניקב התחתון לבדו כשירה שהעליון חזק ומגיןז. ומאחר דלא איפסקא הלכתא בגמרא כתב בבה"גח להטריף בשניהם וזהו דעת היש מטריפים שבהג"ה. והא דלעיל סי' ל'ט בעוף שנשכו חולדה שמכניס אצבעו לתוך פיו ודוחק שם ואם לא יצא המוח בידוע שלא ניקב קרום של מוח ולא חיישינן שמא העליון לבדו ניקבי היינו משום שאם היה ניקב העליון שהוא חזק אז התחתון שהוא רך מאד היה נשקעיא בדחיקת האצבע שדוחק את המוח למעלהיב והיה המוח מבצבץ ויוצא דרך הנקב שבעליון (גמראיג). והא דלא חיישינן שמא ניקב התחתון לבדויד היינו משום שהחולדה נשיכתה מלמעלה וכן אם נגפה בעץ או באבןטו מלמעלה (רא"שטז):
הערות
- ג. מב, סע"א (יח טריפות שבמשנה שם, ואחד מהם ניקב קרום של מוח).
- ד. רבי שמואל בר נחמני שם.
- ה. מה, א.
- ו. רא"ש פ"ג סי' יא, בשם רבנו שמשון.
- ז. רא"ש שם.
- ח. כן הובא בשמו בהגהות אשרי פ"ג סי' יא, מאור זרוע ח"א סי' תז. וראה בה"ג סי' סא (קכז, ד).
- ט. סעיף ב.
- י. לדעה המטרפת כאן בניקב העליון לבדו.
- יא. בדפוס זיטאמיר: אולי צ"ל נפ[ק]ע ועי' בגמ' חולין דף [נ]"ו (שם ע"א: מיפקע פקע).
- יב. רש"י שם ד"ה תתאה מיפקע.
- יג. שם.
- יד. לדעה המטרפת בניקב התחתון לבד.
- טו. טור ושו"ע סי' ל ס"ב.
- טז. פ"ג סי' יא (כיון שהכתה על ראשה לא ינקוב התחתון בלא העליון).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.