ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות סוכה תרלט דיני ישיבת סוכה ובו כ"ו סעיפים:

י

חיפוש חדש

י^סט הנושא^ע בתולה^עא שנים או שלשה ימים קודם החג^עב בענין שנמשכו שבעת ימי המשתה שלו בתוך החג^עג (דאלו בחג עצמו אין נושאין נשים^עד כמו שנתבאר בסימן תקמ"ו^עה) בימים הראשונים שהיו נוהגים שכל שבעת ימי המשתה היו מתייחדין החתן והכלה בחדר מיוחד ואין שום אדם נכנס אצלם רק בעת שרוצים לשמח אותן ולאכול ולשתות עמהם^עו וזה החדר נקרא חופה^עז הרי החתן והשושבינין וכל בני החופה^עח דהיינו אותם אנשים שאוכלים עם החתן פטורים מן הסוכה כל שבעת ימי המשתה ומותרים לאכול ולשתות ולשמוח חוץ לסוכה דהיינו בחדר הנקרא חופה לפי שאי אפשר לשמוח כראוי בתוך הסוכה שאין עיקר השמחה אלא בחופה^עט שהוא עיקר ישיבת החתן וכלה^פ דהיינו מקום שהם מתייחדין שם ואי אפשר לעשות עיקר ישיבת החתן וכלה בתוך הסוכה^פא לפי שכל סוכה אין לה רק שלשה דפנות ופרוצה ברוח רביעית ובוש שם החתן לשחק עם כלתו^פב.

ולכן עכשיו שנוהגין לעשות ארבע מחיצות לסוכה^פג אף החתן חייב בסוכה^פד:

הערות

סט. בקונטרס השלחן כתב שמקומו בסי' תרמ (כמו בשו"ע הב"י), וכן מציין אליו לעיל סי' רמט סוף ס"ח "כמ"ש בסי' תר"מ". אבל ראה לעיל ס"ט שמציין לכאן כמו שיתבאר.
ע. גמרא כה, ב (חתן). שו"ע סי' תרמ ס"ו.
עא. ראה לעיל סי' ע ס"ג (לענין פטור קריאת שמע). וראה אהע"ז סי' סב ס"ב וס"ו וסי"ג (שבעולה אין לה שבעת ימי המשתה).
עב. רש"י שם ד"ה תרתי. מ"א סי' תרמ סקי"א (ערב הרגל), וסי' תקמו סק"ד (הטעם שלא לישא בערב יו"ט).
עג. לבוש סי' תרמ ס"ו.
עד. רש"י שם (ממשנה מו"ק ח, ב). מ"א שם.
עה. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם ס"א.
עו. טורי זהב אבן העזר סי' סב סק"ז קרוב לסופו.
עז. תוס' כה, ב ד"ה אין.
עח. רב אבא בר זבדא אמר רב שם. רמב"ם פ"ו ה"ג. שו"ע שם.
עט. גמרא שם. מ"א שם.
פ. תוס' שם סוד"ה אין. רא"ש פ"ב סי' ח.
פא. גמרא שם וכרבא.
פב. רש"י שם ד"ה צער. מ"א שם.
פג. ראה רמ"א סי' תרל ס"ה. לעיל סי' תרלח ס"ב.
פד. מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 18 עמודים.