ד

ד ונוהגין להתחיל כל נדרי מבעוד יוםכח דאין מתירין נדרים בשבת ויו"טכט ואע"פ שאין אנו מתירין הנדרים שלעבר אלא אנו מבטלין הנדרים שלהבאל מכל מקום הוא דומה קצת להתרת נדריםלא ויש לחוש שמא יטעו לומר מתירין נדרים בשבת ויו"ט ומטעם זה נוהגין להעמיד שני אנשים אצל הש"ץ בשעה שאומר כל נדרי כדי שלא יטעו לומר מתירין נדרים ביחידלב:

הערות

  1. כח. מהרי"ל הל' ליל יום כפור (ע' שכו). רמ"א ס"א. ומנהג חב"ד שאין מדקדקין בזה (אוצר מנהגי חב"ד יוה"כ ע' רב אות קכא).
  2. כט. רא"ש פ"ח סי' כח, וטור (שלכן אומרים אותו קודם ברכו). מהרי"ל שם. וכדלעיל סי' שמא ס"א.
  3. ל. כדלעיל ס"ב.
  4. לא. ב"ח ד"ה ומ"ש וכבר. מ"א סק"ה. אליה זוטא סק"ב.
  5. לב. ב"ח שם. אליה זוטא שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.