ה
ה אבל אם שני רופאים אומרים שהוא צריך לאכול אפילו מאה אומרים שאינו צריך ואפילו אם גם החולה אומר שאינו צריך מאכילין אותוכט ואפילו אם האומרים שאינו צריך הם יותר מומחים והן מופלגים בחכמה נגד אלו השניםל אין הולכין בספק נפשות אחר רוב חכמה ולא אחר רוב מנין דעות להחמירלא אלא כיון ששנים אומרים שהוא צריך לאכול והן בקיאים בחכמה הרי הן חשובין כמו חכמים מופלגים כמו שמצינו לענין עדות ששנים חשובים כמאהלב מגזירת הכתובלג:
הערות
משנה תורה, הלכות עדות י״ח:ג׳ - הטקסט מספריא
וזו שהאמינה תורה עדות האחרונים על העדים הראשונים גזירת הכתוב הוא אפילו היו העדים הראשונים מאה ובאו שנים והזימום ואמרו להם אנו מעידים שאתם המאה כולכם עמנו הייתם ביום פלוני במקום פלוני הרי אלו נענשין על פיהם שהשנים כמאה ומאה כשנים וכן בשתי כיתי עדים המכחישות זו את זו אין הולכין אחר הרוב אלא דוחין את שתיהן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לח מסעי שיחה ב מכות ה, ב
- לקוטי שיחות כרך יד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ה מכות ה, ב
- לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה א מכות ה, ב
- לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א מכות ה, ב
- לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ב מכות ה, ב
- תורת מנחם תשי"א הדרן על הש"ס* מכות ה, א
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג מכות ה, ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשט"ז מכות ה, ב
- תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות מכות ה, ב
- שולחן ערוך חושן משפט הלכות שמירת גוף ונפש ובל תשחית דיני שמירת גוף ונפש ובל תשחית יד מאותו ספר מכות ה, ב
- שו"ת אבן העזר סימן צ מכות דף ה
- שו"ת אבן העזר סימן שנז מכות דף ה
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות יום הכיפורים (סי' תרד-תרכד) תריח דין חולה ביום הכיפורים מכות ה, ב

