ט

ט במה דברים אמורים בהתעסקות בתיקוני המאכללח אבל ליגע באוכלין מותר כל היוםלט ואינו דומה לחמץ שאסור ליגע בו בפסחמ לפי שבפסח הוא אוכל שאר דברים חוששין שמא ישכח איסור חמץ בפסח ויאכל גם את זה שנוגע כיון שבימים אלו איננו פרוש ומובדל כלל מאכילה משא"כ ביום הכיפורים שהוא פרוש ומובדל מאכילה לגמרי אין חוששין שמא ישכח ויאכלמא אלא אם כן הוא מתעסק בתיקון המאכל לתקנו ולהכשירו לאכילה אבל בנגיעה בעלמא אין חוששין לכך.

ולפיכך מותר ליתן לקטנים לאכולמב אע"פ שהקטנים יכולים ליטול בעצמן מבלי שיגעו הגדולים במאכלמג ואם אין הקטן יכול לאכול אלא אם כן יתעסק הגדול בתיקון המאכל להכשירו ולתקנו לאכילת הקטן מותר לו לתקנו כיון שאי אפשר לקטן לאוכלו מבלעדי תיקון זה:

הערות

  1. לח. מ"א סי' תריב סוף הסימן.
  2. לט. תרומת הדשן סי' קמז. רמ"א שם ס"י.
  3. מ. כדלעיל סי' תמו ס"ז. וראה לעיל סי' תעא סי"ג.
  4. מא. תרומת הדשן שם, בשם מהר"ח אור זרוע סי' מט (בשאר התעניות). הובא ב"י ריש סי' תרטז, ובדרכי משה סי' תריב אות ב. מ"א שם סק"ו.
  5. מב. תרומת הדשן שם. רמ"א שם.
  6. מג. מ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.