ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקה דין החולב בהמה ביום טוב ובו ח' סעיפים:
ב
ב במה דברים אמורים כשחולב לתוך המאכל כדי לתקנו ע"י חלב זהה או שיש בכלי פירוריןו והחלב נבלע בהםז ומתערב עמהם יפה שאז הוא בטל לגבי האוכל ותורת אוכל עליו אבל החולב חלב הרבה לתוך כלי שיש בו מעט לחםח אע"פ שמעט חלב נבלע בלחם כיון שהרבה חלב נשאר לבדו בכלי שאינו מעורב עם האוכלט הרי תורת משקה עליו ואסור משום מפרקי:
הערות
- ה. רש"י שם. ריב"ש סי' קכא. שו"ע.
- ו. סמ"ג ל"ת סה (יב, ד). הגהות סמ"ק סי' רפב (ע' רפב). הגהות מיימוניות (קושטא) הל' שבת פ"ח ה"י. שו"ע .
- ז. הגהת סמ"ק והגהות מיימוניות שם. שו"ע.
- ח. ריב"ש שם. שו"ע.
- ט. ט"ז סק"ב. וראה שו"ת צמח צדק או"ח סי' כה ד"ה ובש"ע. שבת כהלכה פט"ו הערה עג.
- י. שאסור ביו"ט מטעם האמור לעיל סי' תצה ס"ט וקו"א שם ס"ק ו. וראה מ"מ וציונים.
משנה תורה, הלכות שבת ח׳:י׳ - הטקסט מספריא
הסוחט את הפירות להוציא מימיהן חייב משום מפרק. ואינו חייב עד שיהיה במשקין שסחט כגרוגרת. ואין חייבים מן התורה אלא על דריכת זיתים וענבים בלבד. ומותר לסחוט אשכול של ענבים לתוך האוכל. שמשקה הבא לאוכל אוכל הוא ונמצא כמפרק אוכל מאוכל. אבל אם סחט לכלי שאין בו אוכל הרי זה דורך וחייב. והחולב לתוך האוכל או היונק בפיו פטור ואינו חייב עד שיחלוב לתוך הכלי.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.