יד
יד אבל ב' עיסות שאין בהן שיעור חלה בכל אחת בפני עצמה ועבר והפריש מהן חלה בלא צירוף כלי אפילו היו שתיהן סמוכות זו לזו ואפילו היו נוגעות זו בזו אם לא היו נושכות זו בזו אינן מצטרפותסא ולפיכך אין חלה זו שוה כלום כיון שהפרישה בשעה שהיו פטורותסב:
הערות
- סא. משנה חלה פ"ב מ"ד. טור ושו"ע יו"ד סי' שכה ס"א. וכ"ה לעיל ס"ב.
- סב. משנה חלה פ"ד מ"ה כחכמים. טור ושו"ע יו"ד סי' שכו ס"ה. וכ"ה לעיל סעיף א.
משנה חלה ב׳:ד׳ - הטקסט מספריא
העושה עיסתו קבים. ונגעו זה בזה. פטורים מן החלה עד שישוכו. רבי אליעזר אומר אף הרודה ונותן לסל. הסל מצרפן לחלה:
שולחן ערוך, יורה דעה שכ״ה:א׳ - הטקסט מספריא
שְׁתֵּי עִסוֹת שֶׁאֵין בְּשׁוּם אַחַת כַּשִּׁעוּר, אִם נוֹגְעוֹת זוֹ בְּזוֹ עַד שֶׁנִּדְבָּקִים מְעַט זוֹ בְּזוֹ, מִצְטָרְפִים, אִם הֵם מִמִּין הָרָאוּי לְהִצְטָרֵף, כְּפִי מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן שכ"ד. וְאִם אֵינָם נִדְבָּקִים, וְהֵם בְּסַל אֶחָד, הַסַל מְצָרְפָן וַאֲפִלּוּ אַחַר שֶׁנֶּאֱפָה וְנַעֲשָׂה פַּת. וְאִם נְתָנָם עַל טַבְלָא שֶׁאֵין לָהּ לְבַזְבָּז, אֵינָם מִצְטָרְפִים. הַגָּה: וְלָכֵן כְּשֶׁמְּצָרְפָם בִּכְלִי יִזָּהֵר שֶׁלֹּא יֵצֵא שׁוּם דָּבָר לְמַעְלָה מִדָּפְנֵי הַכְּלִי, דְּהַיְנוּ שֶׁיְּהֵא כָּל כִּכָּר אֶחָד אוֹ עִסָּה לְמַעְלָה מִדָּפְנֵי הַכְּלִי (טוּר). וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם מְכַסֶה הַפַּת בְּמַפָּה חָשׁוּב כְּמוֹ כְּלִי לְצָרְפָן.
משנה חלה ד׳:ה׳ - הטקסט מספריא
שני קבין שנטלה חלתו של זה בפני עצמו. ושל זה בפני עצמו. חזר ועשאו עיסה אחת. רבי עקיבא פוטר. וחכמים מחייבין. נמצא חומרו קולו:
שולחן ערוך, יורה דעה שכ״ו:ה׳ - הטקסט מספריא
הַמַּפְרִישׁ חַלָּה מֵעִסָה שֶׁאֵין בָּהּ שִׁעוּר, אֵינָהּ חַלָּה. לְפִיכָךְ שְׁתֵּי עִסוֹת שֶׁאֵין בְּשׁוּם אַחַת מֵהֶן כַּשִּׁעוּר, וְהִפְרִישׁ מִכָּל אַחַת חַלָּה וְאַחַר כָּךְ עֵרַב הָעִסוֹת וַעֲשָׂאָן עִסָה אַחַת, חַיֶּבֶת בְּחַלָּה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.