ב
ב אבל חמצו של נכרי שעבר עליו הפסח מותרח אפילו באכילהט אם הוא בצק או פת במקום שנוהגין היתר בפת של נכריי דכיון שלא נעשה בו עבירה בשהייתו עד לאחר הפסח לא אסרוהו חכמים:
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.