ו

ו אם נכנס עכבר לבית בדוק וככר בפיו ויצא עכבר משם וככר בפיו אין צריך לחזור ולבדוקכט אפילו אם לא ביטל ואינו יכול עוד לבטלל דכיון שראינו עכבר נכנס עם ככר ועכבר יצא עם ככר הרי רגלים לדבר שהראשון שנכנס הוא האחרון שיצאלא:

הערות

  1. כט. בעיא ב גמרא שם י, ב. רמב"ם פ"ב הי"ג (דקיי"ל כאת"ל).
  2. ל. משמעות רמב"ם שם (שאין צריך לבטל אלא בתיקו). פר"ח סוף ס"א (ממשמעות הרמב"ם).
  3. לא. (מ"מ) [גמ'] שם. תוס' שם ד"ה מי.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.