לו
לו מבוי שצדו אחד ארוך וצדו אחד קצר אפילו אין צד הארוך עודף על הקצר ד' אמות כשיעור מבוי אינו מניח את הקורה על צד הארוך אלא כנגד הקצר אבל לא יניחנה באלכסון ולהשתמש בצד הארוך עד הקורה לפי שהקורה היא משום היכר ובאלכסון אין כאן היכררעו לפי שהרואה בני המבוי נמשכים ומשתמשים ברשות הרבים או בכרמלית חוץ מכנגד כותל הקצר אומר מותר להשתמש ברשות הרבים או בכרמלית לפי שאין אותו העודף דומה שיהא מן המבוירעז.
אבל אם ירצה יעשה שם צורת הפתח באלכסון ויהא מותר להשתמש גם כן באלכסון בארוך כנגד הארוך ובקצר כנגד הקצררעח.
אבל אם יעמיד לחי אחד אצל הארוך ולחי אחד אצל הקצר אינן מועילים להשתמש באלכסוןרעט שאף שהלחי אינו משום היכר בלבד אלא משום מחיצה מכל מקום לחי שבצד הארוך אינו מועיל להתיר להשתמש אצלו הואיל ואין שם מחיצה כנגדורפ:
הערות
- רעו. רבא עירובין ח , ב. טור ושו"ע ס"ל.
- רעז. רש"י שם ד"ה ובאלכסון. ט"ז ס"ק כא.
- רעח. ראב"ד הובא ב רא"ש שם פ"א ס"י. עבודת הקדש שער א ס"ז. מ"מ הל' שבת פי"ז ה"כ. טור ושו"ע שם.
- רעט. ב"י ד"ה ומ"ש אבל אם ירצה. ט"ז שם. מ"א ס"ק לב.
- רפ. ט"ז שם.
משנה תורה, הלכות שבת י״ז:כ׳ - הטקסט מספריא
מבוי שצדו אחד ארוך וצדו השני קצר מניח את הקורה כנגד הקצר. העמיד לחי בחצי המבוי הפנימי שהוא לפנים מן הלחי מותר לטלטל בו והחצי החיצון שהוא חוץ מן הלחי אסור.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 7 עמודים.
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי ז מאותו ספר עירובין ח , א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי טז מאותו ספר עירובין ח , סע"ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסג דיני מבוי ולחי לה מאותו ספר עירובין ח, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל ב מאותו ספר עירובין ח , א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות עירובין שסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל ז מאותו ספר עירובין ח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שסג דיני מבוי ולחי עירובין ח , א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל עירובין ח, ב