יט
יט קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה ונכנסו בו מיםקנה אם ראוים לשתיהקנו אין מבטלים הדירה שאין לך דירה מעולה מזוקנז ואפילו אם המקום שנתפשטו שם הוא יותר מבית סאתים אפילו הם עמוקים הרבהקנח.
ואם אינם ראויים לשתיה דינם כזרעים והוא שיש בעמקם י' טפחיםקנט אבל אם אין בעמקם עשרה טפחים הרי הם כטיט ורקק שאין חולקין רשות לעצמםקס.
וכשיש בעמקם י' טפחים אם מתלקט י' טפחים בתוך הילוך ד' אמות הם עצמם נחשב למחיצה בינם לשאר הקרפף כמו שנתבאר בסי' שמ"[ה]קסא וסי' שנ"וקסב ואין שאר הקרפף נאסר מחמת שפרוץ לו במילואוקסג:
הערות
- קנה. רבא שם כג, סע"א. טור ושו"ע סי"א.
- קנו. אמימר שם כד, רע"ב. טור ושו"ע שם.
- קנז. רש"י שם ד"ה דחזו.
- קנח. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
- קנט. רש"י שם ד"ה שאין בעמקו. עבודת הקדש שער ג ס"ג. מ"מ הל' שבת פט"ז ה"ו. שו"ע שם.
- קס. עבודת הקדש ומ"מ שם. מ"א ס"ק טו. וראה לעיל סי' שמה סט"ז. סי' שנו ס"א.
- קסא. סעיף ב וש"נ.
- קסב. סעיף ב.
- קסג. מ"א שם. ובתוס' שם ד"ה לא אמרן מיירי שאינו מתלקט וצ"ע .
משנה תורה, הלכות שבת ט״ז:ו׳ - הטקסט מספריא
מקום יתר מבית סאתים שהוקף לדירה אם נזרע רובו הרי הוא כגנה ואסור לטלטל בכולו. נזרע מיעוטו אם נזרע ממנו בית סאתים מותר לטלטל בכולו. ואם היה המקום הזרוע יתר מבית סאתים אסור לטלטל בכולו. נטע רובו הרי הוא כחצר ומותר לטלטל בכולו. נתמלא מים אפילו היו עמוקים הרבה אם היו ראויין לתשמיש הרי הן כנטעים ומותר לטלטל בכולו. ואם אינן ראויין לתשמיש אין מטלטלין בו אלא בארבע אמות.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

