כא
כא המיניםריא דהיינו האדוקים בעבודה זרהריב וכן מומרים לעבודה זרהריג שכתבו להם כתבי הקדש אע"פ שכתובים אשורית בלשון הקודשריד על הקלף ובדיו אין מצילין אותם ואף בחול שורפם עם האזכרות שבהםרטו מפני שכיון שהם אדוקים בעבודה זרה בודאי כתבו אותן לשם עבודה זרהרטז ומכאן יש להזהיר על אותן מטבעות של זהב וכסף שיש עליהן שם בן ד' אותיות שטבעו אותו המינים לשם עבודה זרה שאסור לתלותם וגם אין להחזיק אותן ברשותו אלא יתיכם מידריז כדי שלא יהיה זכרון למעשיהם שעשו לשם עבודה זרה שמטעם זה צריך לשרוף הספרים שלהם עם האזכרות שבהםריח:
הערות
- ריא. ברייתא קטז, א. טור ושו"ע סכ"א.
- ריב. רבינו ירוחם ני"ב ח"ז (עו, ב). שו"ע שם. ד"מ אות ד. וראה רש"י שם ד"ה ספרי מינין. וכדלעיל סי' לט ס"ד וש"נ.
- ריג. רבינו ירוחם שם. רמ"א סכ"א.
- ריד. רש"י שם. לבוש סכ"א. ב"ח ד"ה המינין.
- רטו. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- רטז. לבוש שם.
- ריז. ב"ח שם. ט"ז סקט"ז.
- ריח. ראה רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ו ה"ח.
משנה תורה, הלכות יסודי התורה ו׳:ח׳ - הטקסט מספריא
כתבי הקדש כולן ופירושיהן וביאוריהן אסור לשורפם או לאבדם ביד והמאבדן ביד מכין אותו מכת מרדות בד"א בכתבי הקדש שכתבם ישראל בקדושה אבל אפיקורוס ישראל שכתב ספר תורה שורפין אותו עם האזכרות שבו מפני שאינו מאמין בקדושת השם ולא כתבו לשמו אלא שהוא מעלה בדעתו שזה כשאר הדברים והואיל ודעתו כן לא נתקדש השם ומצוה לשורפו כדי שלא להניח שם לאפיקורוסים ולא למעשיהם אבל עובד כוכבים שכתב את השם גונזין אותו וכן כתבי הקדש שבלו או שכתבן עובד כוכבים יגנזו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.