ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שכה נכרי שעשה מלאכה בעד ישראל ובו כ"ב סעיפים:

יא

חיפוש חדש

יא דבר שאין בו חשש צידה ומחובר^קלב אלא שהובא מחוץ לתחום^קלג אם הביאו הנכרי לעצמו או לנכרי אחר מותר לישראל אפילו בו ביום^קלד ואם הביאו לישראל אסור באכילה בו ביום למי שהובא בשבילו^קלה ולערב בכדי שיעשו^קלו גזרה שמא יאמר לנכרי להביא לו מחוץ לתחום בשבת^קלז כדי לאכול ממנו בו ביום או לערב מיד אבל לאחרים מותר אפילו בו ביום^קלח לפי שאיסור התחומין הוא מדברי סופרים ולא החמירו כל כך בשל דבריהם לאסור אף למי שלא הובא בשבילו^קלט ולכן אף מי שהובא בשבילו מותר לו לטלטלו^קמ כי אין לו דין מוקצה הואיל והוא ראוי לאכילה לאחרים בו ביום^קמא רק שצריך ליזהר שלא לטלטלו חוץ לד' אמות^קמב ממקום שהניחו הנכרי^קמג אם הניחו במקום שאינו מוקף לדירה^קמד כגון בשדה או בעיר שאינה מעורבת^קמה דהיינו שאם טלטלו אחד ב' אמות לא יטלטלנו הב' יותר מב' אמות^קמו כמו שיתבאר בסי' ת"א^קמז בכל דבר שהוציאו נכרי חוץ לתחום.

ואם הובאה בספינה מחוץ לתחום מותר^קמח באכילה אף למי שהובא בשבילו אם הלכה הספינה למעלה מעשרה טפחים שאין תחומין למעלה מי' טפחים כמו שיתבאר בסי' ת"ד^קמט רק שצריך ליזהר שלא לטלטלו חוץ לד' אמות אלא אם כן היה בספינה מערב שבת^קנ ולא היה למטה מי' טפחים משנכנס השבת עד שהגיע לתוך התחום של מקום זה שהוא בו עתה כמו שיתבאר שם^קנא:

הערות

קלב. כגון פירות יבשים (לקמן סי' תקטו סי"א).
קלג. ראה לעיל סי' רסג קו"א סוף ס"ק ח, דהיינו אפילו היה אמה אחת חוץ לתחום, וכשמביאו עד סוף תחומו סמוך לעיר יכול הישראל לצאת חוץ לעיר עד הפירות.
קלד. טור ושו"ע ס"ח.
קלה. מסקנת הגמ' שם ביצה כה, רע"א. טור ושו"ע שם. ולכל אנשי ביתו הסמוכים על שלחנו (לקמן שם).
קלו. הרי"ף בתשובה. הובא ברא"ש ביצה פ"ג סי' ב. רבינו יהודה בתוס' כד, ב. ר"ן שם (יג, ב) ד"ה ופירות. מרדכי רמז תט. ספר התרומה סי' רנא. סמ"ג ל"ת סה (כ, א). טור ושו"ע שם. וראה לקמן סי"ג וסי' תקטו סי"א השיעור בזה.
קלז. רש"י ביצה כה, רע"א בטעם הב' (ראה שם במהרש"א ואליה זוטא סי' תקטו סקי"ג) ורז"ה שם יג, א (הטעם לבו ביום). לבוש ס"ח (הטעם לערב בכדי שיעשו). וראה לקמן סי"ב וסי' תקט"ו סי"ב.
קלח. ביצה שם. טור ושו"ע שם. ואם הוציאם ישראל מחוץ לתחום – ראה לקמן סי' תה בסופו.
קלט. רש"י ותוס' שם. לבוש שם. וראה גם לקמן סי' תקטו סי"ד: דכיון שאיסור תחומים הוא קל הקילו בו שלא לאסור אלא למי שהובא בשבילו. וראה שם שאף אם הביא מחוץ לג' פרסאות הדין כן, ע"ש הטעם.
קמ. הרא"ש ( והר"ן) פ"ג דביצה סי' ב בסופו. שו"ע שם.
קמא. רא"ש שם. ט"ז סי' תקטו סק"י. וראה גם לקמן שם סט"ו. וראה לקמן סי' תה בסופו.
קמב. ר"ן (יג, ב) סוד"ה ופירות. רא"ש עירובין פ"ד סוס"י י. שו"ע שם. וראה גם לקמן שם.
קמג. מ"א סוף סקי"ט.
קמד. ראה לקמן סי' תא ס"א.
קמה. וראה לקמן שם וסי' תקטו סט"ו באלו מקומות מותר לטלטל.
קמו. ראה מ"א שם.
קמז. סעיף ב.
קמח. מ"א סקט"ו.
קמט. סעיף א.
קנ. מ"א שם.
קנא. סעיף ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.