ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות שבתרצט שלא לאכול ושלא לשתות ולא לעשות שום מלאכה קודם שיבדיל ובו כ"א סעיפים:
טו
טו אע"פ שיצא השבת והוסיף מחול על הקדשפ אסור לאדם שיעשה חפציופא קודם שילוה את המלךפב דהיינו שיבדיל או על הכוס או בתפלהפג ואפילו חפצים האסורים בשבת עצמה מדברי סופריםפד (אבל איסורי דברי סופרים התלוים בדבור מותרים מטעם שנתבאר בסוף סי' רס"גפה חוץ מבקשת צרכיו שאסרו קודם שיבדיל בתפלה כמו שנתבאר בסי' רצ"דפו) וכן יש מתירין כל איסורי דברי סופרים שאין בהם סרך מלאכה ואינן אסורים משום שבות אלא משום עובדין דחול וכן נוהגים במוצאי יום הכיפורים כמו שיתבאר בסי' תרכ"[ג]פז:
הערות
- פ. כדלעיל סי' רצג ס"א.
- פא. רבי אלעזר בן אנטיגנוס משום רבי אליעזר בן יעקב קנ, ב. טור ושו”ע ס"י.
- פב. רש"י שם ד"ה המבדיל. וראה לקמן סי' תצא ס"ג. וראה מ”מ וציונים.
- פג. סדר רב עמרם (ח"ב סי' מג). בה"ג הל' קידוש והבדלה. רש"י שם ד"ה ועבדינן. מגיד משנה פכ"ט ה"ו בשם הגאונים והאחרונים. טור ושו"ע שם.
- פד. פסקי ריא"ז פכ"ג ה"ד אות ז. שלטי הגבורים שבת (סד, א) סי' ד. כנסת הגדולה הגה"ט. אליה זוטא ס"ק יא. אליה רבה ס"ק יז. וראה גם לקמן סי"ט לענין טלטול הנר. וראה לקמן סי' תרכד סט"ו: שלא אסרו קודם הבדלה אלא אכילה ושתיה ועשיית מלאכה ממש (משא"כ שאר עינויים של יוהכ"פ).
- פה. סכ"ה. וראה הטעם לעיל שם קו"א ס"ק ח. וראה גם לקמן סכ"א.
- פו. סעיף א.
- פז. סעיף יא. וראה מ”מ וציונים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

