א
רסט דין הקידוש בבית הכנסת ובו ד' סעיפים:
א חכמים הראשונים תקנו לקדש על היין בבית הכנסת כדי להוציא את האורחים שאין להם ייןא השובתים בחדרים הסמוכים לבית הכנסת ואוכלים שם מיד אחר קידוש זהב שהרי קידוש זה להם הוא במקום סעודה שבשעה שהשליח ציבור היה אומר קידוש זה היו האורחים כבר בחדריהם ושומעים משם את הקידוש ויוצאין בוג אבל הצבור אינן יוצאים בו אף אם נתכוונו לצאת כיון שאין שומעין אותו במקום סעודהד:
הערות
- א. גמרא פסחים קא, א כשמואל. רמב"ם פכ"ט ה"ח. טור ושו"ע.
- ב. תוס' ד"ה דאכלו ושתו. מ"א סק"ב.
- ג. כדלקמן סי' רעג ס"י. וראה גם לקמן סי' תפז ס"ז. וראה העו"ב (ירות"ו) ח"ז ע' קנט.
- ד. שמואל שם. טור ושו"ע. וכדלקמן סי' רעג ס"א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.