ד
ד אסור לכפות כלי על קדרה רותחת לשמור חומה (אם כולה טמונה תחתיולו) אלא אם כן הכלי הוא רחב שאין דפנותיו נוגעים בצדי הקדרה שאז אין כאן הטמנה כלללז אבל מותר לכפות כלי על התבשיל כדי לשמרו מן העכברים או כדי שלא יתטנף בעפרורית לפי שאין זה כמטמין להחם אלא כשומר ונותן כיסוי על הקדרהלח:
הערות
- לו. ראה גם לקמן קו"א סק"ב ובהל' שהייה והטמנה בקצרה בסופו. וראה מהדו"ב לסי' רנט ד"ה והנכון, שעיקר ההטמנה באינו מוסיף הבל היינו על פיה מלמעלה, שמעמיד ההבל החם שבה שלא יצא החוצה, ואפשר שאם כיסה רק למעלה שמה הטמנה. וראה לעיל סי' רנג סוף סי"ד. ראה שבת כהלכה פי"א בביאורים אות יט.
- לז. רשב"א מ, ב סוד"ה מביא. ר"ן שם (וראה גם שם כב, א ד"ה ולפי). שו"ע ס"ח .
- לח. רשב"א ור"ן שם. שו"ע ס"ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.