ב

ב וחסרונן הוא מלשון כל מחסוריך עליי כלומר צרכי סיפוקן שהם חסרים וצריכים להם לצורך קיום חיותם שאי אפשר להם להתקיים זולתם כגון לחם ומים ועל כל מה שבראתיא להחיות בהם הם שאר הדברים שבראם להתענג בהם כגון מיני פירותיב ויש אומריםיג שחסרונן הוא דבוק לעל כל מה שבראת כלומר שהם חסירים וצריכים לכל מה שבראת להחיות כו'.

צריך לומר חי בצר"ייד:

הסימנים החסרים לא נדפסו בתוך הש"ע מעולם

וכל מבקשם ימצאם [לקמן] בתוך סדר ברכת הנהניןטו מהרב המחבר זצלה"ה

הערות

  1. י. שופטים יט, כ.
  2. יא. לשון נוכח. שער המצות פר' עקב ד"ה ונחזור לענין ראשון. מ"א ריש הסימן. וכ"ה בנוסח הסידור.
  3. יב. תוס' לז, א ד"ה בורא. רא"ש שם. טור. ט"ז ס"ק א.
  4. יג. טור בשם י"א. ב"י.
  5. יד. מ"א ריש הסימן. וכ"ה בנוסח הסידור.
  6. טו. סי' רח בפרק א (בסדר ובלוח ברה"נ). סי' רי בפרק ח (ובלוח ברה"נ פ"ב). סי' ריא בפרק י (ובלוח ברה"נ פ"ג).

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם 2
  1. ס - שנת תש"ל - חלק שלישי ‹ שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"ל שו"ע אדה"ז או"ח סר"ז ס"ב
  2. עא - שנת תשל"ג - חלק שני ‹ שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ג שו"ע אדה"ז או"ח סר"ז ס"ב

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.