ו
ו נשים האוכלות עם ג' אנשים שחייבים לזמן חייבות גם הם לזמן עמהםלד ואם הם שלש ורצו ליחלק לזמן לעצמן הרשות בידםלה (אם האנשים הם פחות מי' שאינם מזמנים בשםלו ואם צריכות להבין לשון הקודש נתבאר בסי' קצ"גלז).
אבל נשים האוכלות בפני עצמן פטורות לזמן ואם רצו לזמן הרשות בידם וה"ה לעבדיםלח ולא תהא חבורה של נשים ועבדים מזמנים יחדלט משום פריצות העבדים אלא נשים לעצמן ועבדים לעצמןמ ובלבד שלא יזמנו בשםמא:
הערות
- לד. רא"ש ברכות פ"ז סי' ד (שחייבות בכל אופן), ובשו"ת כלל ד סי' טז (שכשמסובין יחד יוצאות בזימון האנשים), וסמ"ג עשין כז הל' ברכת המזון בשם ר"י (שחייבות כשאוכלות עם אנשים). שו"ע ס"ז. אבל אין מצטרפין לג' ( משנה מה , א).
- לה. כי ששה נחלקים וישאר זימון לכל חבורה (משנה נ, א ובטור ושו"ע סי' קצג ס"א). וראה משנה ברורה שעה"צ ס"ק ט. וילקט יוסף שנה ו סי' כ ובהוספה לקונ' ז. מ"מ וציונים.
- לו. שעשרה אין נחלקים דאתחייבו להם בזימון הזכרת השם (משנה וטור שו"ע שם).
- לז. סעיף א. וסי' קפה ס"א.
- לח. גמרא מה, ב (לפירוש הסמ"ג הנ"ל). שו"ע שם.
- לט. משנה שם (לפירוש הדרישה ס"ק ה).
- מ. גמרא שם. טור ושו"ע ס"ו.
- מא. רמב"ם הל' ברכות פ"ה ה"ז. טור ושו"ע שם.
משנה תורה, הלכות ברכות ה׳:ז׳ - הטקסט מספריא
נשים ועבדים וקטנים אין מזמנין עליהן אבל מזמנין לעצמן ולא תהא חבורה של נשים ועבדים וקטנים מפני הפריצות אבל נשים מזמנות לעצמן או עבדים לעצמן ובלבד שלא יזמנו בשם אנדרוגינוס מזמן למינו ואינו מזמן לא לנשים ולא לאנשים מפני שהוא ספק והטומטום אינו מזמן כלל קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו ואע"פ שהוא כבן שבע או כבן שמונה ומצטרף בין למנין שלשה בין למנין עשרה לזמן עליו והעכו"ם אין מזמנין עליו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

