ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות ברכת המזוןקצה חבורות שאוכלים בהרבה מקומות מה דינם ובו ד' סעיפים:
ד
ד כל מקום שמצטרפות ב' חבורות צריך שישמעויז שתיהן כל ברכת המזוןיח בביאוריט מפי המברך ולפחות ברכת הזן כמ"ש בסי' קפ"גכ וקצ"גכא.
ומי שלא שמע ברכת הזימון שהוא נברך שאכלנוכב משלו בביאור אינו יכול לענות עמהם ברוך שאכלנו אלא עונה אחריהם אמןכג לדברי האומר כן בברכו שבבית הכנסתכד כמ"ש בסי' נ"זכה וכבר נתבאר שם שאין דבריו עיקרכו:
הערות
- יז. תוס' נ, ב ד"ה שמש. רמב"ם הל' ברכות פ"ה הי"ב.
- יח. מ"א ס"ק ד.
- יט. רמב"ם שם.
- כ. סוף סעיף י וש"נ.
- כא. סיום סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה לקמן סי' ר ס"א וש"נ.
- כב. ראה לעיל סי' קצד ס"ג "שהעיקר כהאומרים שנברך אינה ברכה בפני עצמה כלל", וראה מ"מ וציונים.
- כג. מ"א ס"ק ה.
- כד. מ"א סי' נז ס"ק א.
- כה. סעיף ב.
- כו. וא"כ גם כאן יענה עמהם ברוך שאכלנו כו' כיון שגם אכל. וכ"ה לקמן סי' קצח ס"ב. ואם לא אכל עונה אמן לכו"ע, כדלקמן שם ס"א.
משנה תורה, הלכות ברכות ה׳:י״ב - הטקסט מספריא
שתי חבורות שהיו אוכלין בבית אחד בזמן שמקצתן רואין אלו את אלו מצטרפין לזימון אחד ואם לאו אלו מזמנין לעצמן ואלו מזמנין לעצמן ואם יש שמש אחד ביניהם שהוא הולך ומשמש מחבורה זו לחבורה זו מצטרפין לזימון אחד אף על פי שאין מקצת אלו רואין את אלו והוא שישמעו שתיהן כל דברי המברך בביאור.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

