ב
ב כל דבר הטעון כוס לא די באחיזת הכוס לבדה בשעת אמירת אותו דבר שזה אינו מעכב כלל בדיעבדיג אלא עיקר מה שהטעינו כוס הוא לשתות ממנויד אחר אמירת אותו דבר שתהא אותה אמירה כעין שירה הנאמרת על הייןטו שמנסכין על גבי המזבחטז שהיא שתיית המזבחיז אף כאן תהא נאמרת שירה על שתיית היין ואין שתייה חשובה לומר שירה אלא אם כן שותה שיעור הראוי ליישב דעתו של אדםיח שהוא כמלא לוגמיויט שהיא שתיה של הנאהכ ובפחות משיעור זה לא קיים מצות הכוס כללכא.
וכל דבר שהכוס מעכב בו אפילו בדיעבד שאם אמר בלא כוס צריך לחזור ולומר על הכוס כגון קידוש והבדלה ה"ה אם אמר על הכוס ולא שתה ממנו כמלא לוגמיו מיד קודם שעקר ממקומו ובלא היסח הדעת בינתיים צריך לחזור ולקדש כמ"ש בסי' רע"אכב וכן בברכת המזון לא קיים מצות הכוס כללכג:
הערות
- יג. כדלקמן ס"ג וש"נ.
- יד. ברכות נב, א.
- טו. שאילתות פר' יתרו סי' נד. בה"ג הל' קידוש והבדלה. מרדכי יומא רמז תשכח. הובא בב"י סי' רסה. ט"ז שם ס"ק י.
- טז. ברכות לה, א. רמב"ם הל' כלי המקדש פ"ג ה"ב.
- יז. ראה לעיל סי' קסז ס"ח וש"נ.
- יח. תוס' יומא פ, א ד"ה הכי נמי.
- יט. פסחים קז , א - לענין קידוש. וכ"ה לקמן סי' רעא סכ"ד. ולענין כוס ברכת המזון - טור ושו"ע ס"ג. והיינו לדעה הא' דלקמן ס"ד שדינם שוה, משא"כ לדעה הב' שם אין צריך כמלא לוגמיו אלא בקידוש, כדלקמן בסוף הסעיף שם.
- כ. רא"ש פסחים פ"י סי"ח. לבוש ס"ד. וכ"ה לקמן סי' רעא סכ"ה.
- כא. פסחים שם - לענין קידוש.
- כב. סעיף כו, ובקונטרס אחרון שם ס"ק ז.
- כג. עי' לקמן סי' רצט סוף ס"ז.
משנה תורה, הלכות כלי המקדש והעובדין בו ג׳:ב׳ - הטקסט מספריא
עבודה שלהן היא שיהיו שומרין את המקדש ויהיו מהן שוערין לפתוח שערי המקדש ולהגיף דלתותיו ויהיו מהן משוררין לשורר על הקרבן בכל יום שנאמר ושרת בשם י"י אלהיו ככל אחיו הלוים אי זהו שירות שהוא בשם י"י הוי אומר זו שירה ומתי אומר שירה על כל עולות הציבור החובה ועל שלמי עצרת בעת ניסוך היין אבל עולות נדבה שמקריבין הציבור לקיץ למזבח וכן הנסכין הבאין בפני עצמן אין אומרין עליהן שירה:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 20 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי יומא פ, ב
- לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ה יומא פ, ב
- לקוטי שיחות כרך ז אמור שיחה א יומא פ, ב
- לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא יומא פ, ב
- לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ב יומא פ, א
- תורת מנחם שיחת יום א' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ז יומא פ, ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א יומא פ, ב
- תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה יומא פ, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ג יומא פ, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות נטילת ידים קנח דיני נטילת ידים לסעודה ב מאותו ספר יומא פ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת המזון קצ שתיית היין אחר הברכה ודיניו ד מאותו ספר יומא פ, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת רעא דיני קידוש שעל היין כד מאותו ספר יומא פ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תנו שיעור כמות לישת המצות ב מאותו ספר יומא פ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תפו דין שיעור כזית א מאותו ספר יומא פ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות סוכה תרלא סוכה שחמתה מרובה מצלתה ויתר דיני הסכך ז מאותו ספר יומא פ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות סוכה תרלט דיני ישיבת סוכה יא מאותו ספר יומא פ, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ד (סי' תנג-תסז) תנו שיעור כמות לישת המצות יומא פ, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ג (סי' רסז-ש) רעא דיני קידוש שעל היין יומא פ, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תש"ל יומא פ, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות סוכה (סי' תרכה-תרמד) תרלט דיני ישיבת סוכה יומא פ, א