ז
ז יש אומריםנו שמים אחרונים אין צריכים ניגוב ויש מי שאומרנז שהמברך מנגב ידיו תחלה ואח"כ מברך אבל המסובין אינם צריכים לנגב לדברי הכלנח וגם במברך יש להקל בדברי סופרים עיין סי' קע"גנט:
הערות
- נו. ראב"ד בתמים דעים שם. שלחן של ארבע שם. ב"י ד"ה משמע שכ"ה משמעות ה רשב"א בתורת הבית ב"ו ש"ב. דעה א בשו"ע ס"ח.
- נז. רמב"ם הל' ברכות פ"ו ה"כ. פ"ז הי"ג. דעה ב בשו"ע שם.
- נח. יש"ש חולין פ"ח סי' י. מ"א סק"ו.
- נט. סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו. וראה שו"ע שם ס"ג שמים אחרונים א"צ ניגוב.
משנה תורה, הלכות ברכות ו׳:כ׳ - הטקסט מספריא
צריך אדם לנגב את ידיו ואח"כ יאכל וכל האוכל בלא ניגוב ידים כאוכל לחם טמא וכל הנוטל ידיו באחרונה מנגב ואח"כ מברך ותכף לנטילת ידים ברכת המזון לא יפסיק ביניהם בדבר אחר אפילו לשתות מים אחר שנוטל ידיו באחרונה אסור עד שיברך ברכת המזון.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.