ג
ג טיט הבורות וטיט היוצריםכב שהם נדבקים ביותר ומונעים המים מלבא תחתיהםכג וכן שאר כל הטיט כשהוא יבשכד ונדבק בבשר חוצצין בין על גבי היד בין תחת הציפורן אפי' כנגד הבשרכה.
אלא א"כ הוא דבר מועט שאין דרך בני אדם להקפיד עליו להסירוכו (כשרוחץ ומנקה ידיוכז) א"צ להסירו ג"כ לנטילת ידים לסעודה וה"ה לבצק וצואה אם הן מעט כל כך שאין דרך רוב בני אדם להקפיד עליו אינו חוצץ אפי' הוא שלא כנגד הבשרכח.
ואם הוא מקפיד עליו חוצץ אע"פ שאין הרוב בני אדם מקפידים עליוכט ומה שלא נהגו לנקר הטיט שתחת הצפרנים קודם הנטילה הוא משום שאין מקפידין להסירול (בשעת רחיצת ונקיון ידים במדינות אלו לכן אינו חוצץ לנטילת ידים אם הוא כנגד הבשרלא אפילו הוא טיט הבורות והיוצרים אבל אם הוא מקפיד עליו צריך להסירו ויש אומריםלב שכל דבר שרוב בני אדם אין מקפידין עליו אע"פ שהוא מקפיד בטלה דעתו אצל כל אדם ויש לסמוך על דבריהם בנטילת ידים שעיקרה מדברי סופרים אבל לא בטבילת כל הגוף כמו שיתבאר ביו"ד סי' קצ"חלג).
ואם הצפרנים גדולים ועודפים על הבשר צריך כל אדם לנקר הטיט והצואה שתחתיהם כי רוב בני אדם מקפידים על מה שלא כנגד הבשר וחוצץ אף למי שאינו מקפידלד אלא א"כ הוא מעט כל כך שאין דרך להקפיד עליולה.
(ובשבת דוחק את הבשר שתחת הציפורן כדי שלא יגרור את הציפורן כשמסיר הטיטלו):
הערות
- כב. משנה שם . טור ושו"ע שם. ולענין טבילת כל הגוף ראה טור ושו"ע יו"ד שם סי"ד.
- כג. סמ"ג עשין כז הל' נט"י, ואור זרוע ח"א סי' ע, בשם ר"ת. לבוש ס"ב. מ"א ס"ק ב.
- כד. משנה שם. טור ושו"ע יו"ד שם.
- כה. תוספתא שם. הובא בסמ"ג שם. מ"א ס"ק ה
- כו. ס' התרומה סי' עט. סמ"ג שם. הגהת סמ"ק סי' קפא. טור ושו"ע ס"א.
- כז. עי' יו"ד ריש סי' קצח (כיון שאיכא קפידא בשום פעם) . וראה ט"ז שם ס"ק ה. וראה גם לקמן ס"ז לענין טבעת, וש"נ.
- כח. סמ"ג שם. ט"ז שם ס"ק יח.
- כט. רמ"א ס"א. מ"א ס"ק ו.
- ל. הגהות סמ"ק שם. טור יו"ד שם. רמ"א ס"א.
- לא. מ"א ס"ק ה.
- לב. פני יצחק אפי רברבי סי' שעא אות יב. מ"א ס"ק ו.
- לג. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה רמ"א שם סי"ד. ש"ך שם ס"ק ב. ט"ז שם סק"ג. פס"ד צמח צדק שם.
- לד. מ"א ס"ק ה.
- לה. כדלעיל בתחלת הסעיף, מהסמ"ג והט"ז.
- לו. תשב"ץ סי' רפד. אליה רבה ס"ק ה. ולענין חשש טוחן ראה לקמן סי' שב סי"ז. וראה חקרי הלכות ח"ז מה, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.