ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות נטילת ידיםקס איזו מים כשרים ואיזו פסולים לנטילה ובו י"ט סעיפים:
ב
ב עשה במים מלאכה או ששרה בהם פתויב אפילו נתכוין לשרות בכלי זה ונפל לשני פסולים לנטילת ידיםיג לפי שכשאדם עושה במים דבר שיש לו צורך בו נעשו כשופכין שעומדין לשפיכה ואין נוטלין בשופכיןיד אבל אם לא נתכוין לשרות כלל רק שנפל פת למים ונשרו בהם כשרים שלא עשאם שופכיןטו ויש מי שפוסל גם בזהטז ויש להקל בדברי סופריםיז:
הערות
- יב. משנה פ"ק דידים מ"ג. טור ושו"ע ס"ב.
- יג. ת"ק במשנה שם. פירוש המשניות להרמב"ם שם. שו"ע שם.
- יד. רמב"ם בפירוש המשניות שם ובהל' ברכות פ"ו ה"ח. שו"ת מהרלב"ח סי' קכג. מ"א ס"ק ג. ט"ז סוף ס"ק ב. ולקמן ס"ה (בין חצאי עיגול) יתבאר טעם נוסף, וש"נ. וראה חקרי הלכות ח"ז מג, א.
- טו. ב"ח ד"ה ומ"ש או ששרה. מ"א ס"ק ד. וכ"ה בסדר נט"י לסעודה ס"י.
- טז. ט"ז ס"ק ב.
- יז. ראה לקמן סי"ג.
משנה תורה, הלכות ברכות ו׳:ח׳ - הטקסט מספריא
כל מים שנעשה בהן מלאכה נעשו שופכין ופסולין לנטילת ידים כיצד מים שאובין שהדיח בהן כלים או ששרה בהם פתו וכיוצא בזה בין בכלים בין בקרקעות פסולין לנטילת ידים הדיח בהן כלים מודחין או חדשים לא פסלן מים שהנחתום מטבל בהן את הכעכים פסולין ושהוא חופן מהן בשעת לישה כשרים שהמים שבחפניו הן שנעשו בהן מלאכה אבל המים שחפן מהם הרי הן בכשרותן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.