ו
ו כשיחטא איש לאיש לא ישטמנו וישתוקצה אלא מצוה עליו להודיעו ולומר למה עשית לי כך וכך שנאמרצו הוכח תוכיח את עמיתך ואם רוצה למחול לו ולא להוכיחו הרי זה מדת חסידות ולא הקפידה התורה אלא על המשטמהצז:
הערות
- צה. ערכין טז, ב. רמב"ם הל' דעות פ"ו ה"ו. ועי' לעיל בהגהות מיימוניות שם רפ"ו ובס' החנוך סוס"י רלח. ועי' בשו"ע חו"מ סי' ערב סי"א. ועי' עוד בהרמב"ם פ"ו מהל' דעות ה"ה.
- צו. קדושים יט, יז.
- צז. רמב"ם שם ה"ט .
משנה תורה, הלכות דעות ו׳:ו׳ - הטקסט מספריא
כשיחטא איש לאיש לא ישטמנו וישתוק כמו שנאמר ברשעים ולא דבר אבשלום את אמנון מאומה למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון אלא מצוה עליו להודיעו ולומר לו למה עשית לי כך וכך ולמה חטאת לי בדבר פלוני שנאמר הוכח תוכיח את עמיתך ואם חזר ובקש ממנו למחול לו צריך למחול ולא יהא המוחל אכזרי שנאמר ויתפלל אברהם אל האלהים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.