ג
ג כל מקום שהיחיד חוזר ומתפלל ש"ץ חוזר ומתפלל אם טעה כמותו כשמתפלל בקול רםיז חוץ משחרית של ראש חודשיח או של שבת ויום טוביט שאם טעה ש"ץ ולא הזכיר של ראש חודשכ או של שבת ויום טוב אין מחזירין אותו מפני טורח הצבור שהרי תפלת המוספין לפניו שהוא מזכיר בה של ראש חודש ושל שבת ויום טוב והוא שלא נזכר עד שהשלים תפלתוכא שדינו לחזור לראש ויש בזה טורח הצבור אבל אם נזכר קודם שהשלים תפלתו חוזר לעבודה אם הוא ראש חודש (או לברכה אמצעית של שבת ויום טובכב) שאין בזה טורח צבור כל כךכג.
ויחיד שלא הזכיר ראש חודש בשחריתכד ונזכר אפילו אחר שהשלים תפלתו צריך לחזור אע"פ שתפלת המוספין לפניו ומכל מקום אם לא חזר עד אחר שהתפלל מוסף א"צ שוב לחזור ולהתפלל שחריתכה שאין להחמיר בדיעבד ליחיד מלכתחלה לרבים:
הערות
- יז. רמב"ם הל' תפלה פ"י ה"א והי"ב (וראה גם שם ה"ב לגי' הטור בסוף הסי', וכס"מ). טור ושו"ע ס"ג.
- יח. ברכות ל, ב לפי' בה"ג הובא ברש"י ד"ה בצבור. רי"ף ברכות שם. רמב"ם שם הי"ב. רא"ש ברכות פ"ד סי' כג. טור ושו"ע שם. ראה (לענין יחיד) טור ושו"ע סי' תכב ס"א.
- יט. טור בשם סמ"ק סי' יא. רמ"א שם. ראה (לענין יחיד) לקמן סי' רסח (שבת) וסי' תפז ס"ב (יו"ט).
- כ. ברייתא ברכות ל , ב.
- כא. הגהות מיימוניות פ"י מהל' תפלה אות מ, בשם תשובת רש"י (סי' רעא). וראה רמב"ם שם הי"ב. שבלי הלקט סי' קעא בשם רבינו שמחה. שו"ע ס"ג.
- כב. ראה לקמן סי' רסח.
- כג. לבוש ס"ג. וראה בסעיף הבא.
- כד. גמרא שם ברכות ל, ב. טור ושו"ע סי' תכב ס"א. לבוש סוף ס"ג.
- כה. תשו' ר מ"ע מפאנו סי' כה, הובא ב מ"א ס"ק ג.
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים י׳:א׳ - הטקסט מספריא
מי שהתפלל ולא כיון את לבו יחזור ויתפלל בכוונה ואם כיון את לבו בברכה ראשונה שוב אינו צריך מי שטעה באחת משלש ברכות הראשונות חוזר לראש ואם טעה באחת משלש ברכות אחרונות יחזור לעבודה ואם טעה באחת מן האמצעיות חוזר לתחלת ברכה שטעה בה ומשלים תפלתו על הסדר וכן ש"צ שטעה כשהוא מתפלל בקול רם על דרך זו הוא חוזר.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

