א
קטו טעם ברכת אתה חונן ובו סעיף אחד:
א מפני שמותר האדם מן הבהמה היא הבינה והשכלא קבעו ברכת אתה חונן ראש לאמצעיות שאם אין בינה אין תפלהב:
הערות
- א. טור ושו"ע. וראה ברכות לג, א. וראה לקמן סי' רצד ס"א.
- ב. טור בשם ירושלמי (ראה בברכות פ"ה ה"ב). שו"ע.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.