ב

ב אם התחיל להתפלליח לשם חובה שהיה סובר שלא התפלל עדייןיט ונזכר בתוך התפלה שכבר התפלל צריך לפסוק אפילו באמצע ברכה ואפילו יכול לחדש בה דבר אינו יכול לגומרה לשם נדבה כיון שכבר התחיל בה לשם חובהכ ואי אפשר להביא קרבן שחציו חובה וחציו נדבהכא:

הערות

  1. יח. שמואל שם .
  2. יט. רי"ף שם. שו"ע שם.
  3. כ. הרב רבינו יונה ברכות שם. ב"י .
  4. כא. לבוש סעיף ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.