ט
ט אסור לעבור חוץ לבית הכנסתסז בצד שהפתח פתוח בשעה שהצבור מתפללין מפני שנראה כפורק עול ומבזה בית הכנסתסח כיון שעובר אצלסט הפתח ואינו נכנס ואם היה לבוש תפילין מותרע מפני שנראה לכל שאינו מפורקי עולעא ואם היה נושא משא מותר שמשאו מוכחת עליו שזה שלא נכנס הוא מפני המשאויעב ולא משום פריקת עול וכן אם היה רוכב על גבי בהמה מותרעג לפי שנראה לכל שמפני שהוא טרוד בשמירת בהמתו אינו נכנסעד ואין בזה ביזוי לבית הכנסת וכן אם יש בית הכנסת אחר בעירעה או שלבית הכנסת זה יש פתח אחר מותר שאין כאן ביזוי שהרואה יאמר שיכנס לבית הכנסת אחר או לבית הכנסת זה בפתח אחר אף אם קצת לא יאמרו כך אין בכך כלום שאין טעם האיסור משום חשדעו אלא משום ביזוי בית הכנסת וכיון שאינו ניכר ונראה לכל רואהו עובר כאן שאינו רוצה ליכנס כלל לבית הכנסת אין כאן ביזוי לבית הכנסת בפניהם כי שמא יכנס לבית הכנסת אחר או בפתח אחר:
הערות
- סז. רבי יהושע בן לוי ברכות ח, ב. ר' יוחנן שם סא , א. הרב רבינו יונה פ"ק דברכות (ג, ב ד"ה אמר רבי). טור ושו"ע ס"ח.
- סח. רש"י שם סא, א ד"ה בשעה. עי’ מ"א סי' ( תר"ע ) תרע"א ס"ק יב.
- סט. בדפו"ר: על.
- ע. גמרא שם . טור ושו"ע שם.
- עא. ראה רמב"ם הל' תפלה פ"ו ה"א.
- עב. רש"י שם ד"ה ואי דרי.
- עג. ברכות ח, ב. סא, א. רי"ף ורא"ש סוף ברכות סי' כו (וראה רא"ש שם פ"ק סי' ז). רמ"א ס"ח.
- עד. ראה רא"ה ברכות ח, ב וסא, א.
- עה. ברכות שם ורש"י סא, א ד"ה ואי איכא (וראה רא"ה ח, ב). טור ושו"ע שם.
- עו. מ"א סי' ( תע ) תרעא ס"ק יב.
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים ו׳:א׳ - הטקסט מספריא
אסור לו לאדם לעבור אחורי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפללין אלא אם כן היה נושא משאוי או שהיה לבית הכנסת שני פתחים בשני רוחות שהרואה אומר שמא ילך ויכנס מפתח האחר וכן אם היה בעיר שני בתי כנסיות יאמר הרואה שמא ילך לבית הכנסת הרגיל בו ואם יש לו תפילין בראשו מותר לו לעבור ואע"פ שאין שם אחד מכל אלו שהתפילין מוכיחין עליו שהוא רודף אחר מצות ואינו ממבטלי תפלה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

