א
פג דיני בית הכסא בקריאת שמע ובו ה' סעיפים:
א כשם שאסור לקרות קריאת שמע כנגד הצואה מן התורהא כך אסור לקרות כנגד בית הכסא ישןב דהיינו שנשתמש בו כבר פעם אחד בעשיית צרכיוג ואפילו אם פינה ממנוד הצואה אח"כ שכיון שחל עליו שם בית הכסא פעם אחד מאוס הוא ואין זה מחנה קדוש ואסור מן התורהה ואפילו הוא ממחיצות גבוהות י' טפחים שהן חולקות רשות לעצמן לכל מה שבתוכן ונמצא שהצואה שבתוכן היא ברשות בפני עצמו מכל מקום המחיצות עצמן כיון שהם מיוחדים לכך הם מאוסיןו כמו גרף של רעיז וצריך להרחיק מהם ד' אמות ולפניו כמלא עיניוח אפילו פינו ממנו הצואה ולכן צריך ליזהר שלא לקרות או להתפלל או להרהר בדברי תורהט בחצר כנגד בית הכסא כמלא עיניו אף על פי שהוא סגור ואי אפשר לראות הצואה שבוי.
במה דברים אמורים כשעשה בחצירו חדר מיוחד לזה אבל אם עשה בית הכסא במחיצות של בית או חצר אין על המחיצות אלו דין בית הכסא אע"פ שהן ג"כ מחיצות של בית הכסא (ו)כיון שאינן מיוחדות לו בלבד [ו]מותר לקרות אפילו בסמוך להן ממשיא (רק שלא יהיה סמוך להחלל שביניהם שנפלהיב שם ולא כנגדו מלא עיניו)יג:
הערות
- א. ברכות כה, א. וראה גם לעיל סי' עו ס"ט. סי' פב ס"א. לקמן ס"ה. סי' פז ס"א.
- ב. גמרא שם כו, א. טור ושו"ע ס"א.
- ג. עי' משנ"ב בה"ל ד"ה הזמינו. ועי' זקן אהרן ח"א ס"א. ארץ צבי סי' קי. חקרי הלכות ח"ו מב, א.
- ד. ר' יוסי בר חנינא שם. טור ושו"ע שם.
- ה. הרב רבינו יונה שם. ב"י.
- ו. ט"ז ס"ק א. מ"א ס"ק א.
- ז. ראה לקמן סי' פז סעיף א וש"נ.
- ח. עי' מ"א סוף ס"ק ה. תהל"ד סק"ב.
- ט. כדלקמן סי' פה סעיף א וש"נ.
- י. ט"ז שם. ועי' חי' צמח צדק קצה, ב.
- יא. ט"ז שם.
- יב. אולי צ"ל: שנפנה.
- יג. עי' חקרי הלכות ח"ו מא, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.