ד

ד שער של אשה שדרכה לכסותה ערוה היאכה מפני שמביא לידי הרהורכו ואסור לקרות או להתפלל כנגדה על דרך שנתבאר אפילו היא אשתוכז (ג) אבל בתולות שדרכן לילך פרועות ראשכח וכן שערות של נשים שרגילין לצאת מחוץ לצמתןכט בקצת ארצותל מותר לקרות כנגדןלא שכיון שרגילין בהן אינן מביאין לידי הרהור ופאה נכרית אפילו דרכה לכסותה מותר לקרות כנגדה וגם מותר לגלותהלב ואין בה משום יוצאה וראשה פרועה שהוא אסור מן התורה באשת אישלג:

הערות

  1. כה. רב ששת ברכות שם. טור ושו"ע ס"ב.
  2. כו. ראב"ד מובא בהשלמה וברשב"א שם.
  3. כז. רמ"א סעיף ב.
  4. כח. רא"ש ברכות פ"ג סי' לז. ראבי"ה סי' עו. עי' בקונטרס אחרון.
  5. כט. ראב"ד מובא בהשלמה וברשב"א שם (וראה שלטי גבורים שבת (כט, א אות א). רמ"א שם.
  6. ל. ראה מ"א שם ס"ק ד.
  7. לא. ובשו"ת צמח צדק חאה"ע סי' קלט ס"ב חילק בזה בין אשתו לאשה אחרת. וכן משמע בארחות חיים הלכות קריאת שמע סי' לו. וראה גם שו"ת צמח צדק שם סי' שסג.
  8. לב. שלטי גבורים שם. רמ"א שם ומ"א ס"ק ה. ועי' חדות יהושע.
  9. לג. כתובות עב, סע"א. ועי' מ"א ס"ק ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.