ג
ג היה ישן עם בניו בעודם קטנים מותר לקרותכג בחזרת פנים בלא הפסקת טליתכד שאין לחוש שמא יבא לידי הרהור מחמת נגיעת בשר הקטנים בבשרוכה כל שאין בשרו נוגע בערותן ולא בשרם בערותוכו ואם הם גדולים צריך להפסקת טלית.
עד כמה הם חשובים קטנים התינוק עד שיהיה לו י"ב שנה והתינוקת עד שתהיה לה י"א שנהכז ואפילו הביאו ב' שערות בתוך זמן הזה אינן כלום ובשנת י"ג לתינוק ושנת י"ב לתינוקת אם הביאו ב' שערות אסור בלא הפסקת טלית ואם לאו מותרכח ומשנת י"ג ואילך לתינוק וי"ב לתינוקת אפילו לא הביאו ב' שערות אסור בלא הפסקת טליתכט:
הערות
- כג. ברייתא שם. טור ושו"ע סעיף ג.
- כד. רמב"ם הל' ק"ש פ"ג הי"ח. טור ושו"ע שם.
- כה. לבוש סעיף ג.
- כו. ב"י דלא כהג"א [ברכות פ"ג סי' לה בשם אור זרוע (ח"א סי' קלג בשם תוספות רבינו יהודה ברכות שם ד"ה היכא דאתמר)]. וכ"כ מ"א סוף סי' עד.
- כז. (רב חסדא) בגמרא שם וכלישנא בתרא. רי"ף ורא"ש שם. טור ושו"ע ס"ד.
- כח. הרב רבינו יונה ברכות כד, א. רא"ש שם. שו"ע שם.
- כט. רמב"ם הל' ק"ש פ"ג הי"ט. טור ושו"ע שם.
משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:י״ח - הטקסט מספריא
שנים שהיו ישנים בטלית אחת כל אחד מהן אסור לקרות אף על פי שיכסה מתחת לבו עד שתהא טלית מפסקת ביניהן עד שלא יגע בשר זה בבשר זה ממתניו ולמטה ואם היה ישן עם אשתו או בניו ובני ביתו הקטנים הרי גופן כגופו ואינו מרגיש מהן לפיכך אע"פ שבשרו נוגע בהם מחזיר פניו וחוצץ מתחת לבו וקורא.
משנה תורה, הלכות קריאת שמע ג׳:י״ט - הטקסט מספריא
עד אימתי הם קטנים לענין זה עד שיהא הזכר בן שתים עשרה שנה ויום אחד והנקבה בת אחת עשרה שנה ויום אחד והוא שיהא תבניתם כתבנית גדולים שדים נכונו ושערך צמח ואחר כך לא יקרא עד שתפסיק טלית ביניהן אבל אם עדיין לא היו שדים נכונו ושערך צמח קורא עמהן בקירוב בשר ואינו צריך הפסק עד שיהיה הזכר בן י"ג שנה ויום אחד והנקבה בת שתים עשרה שנה ויום אחד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.