לו

לו יש מי שאומרקצו שראוי לש"ץ שיתפלל מתוך הסידור המיוחד לצבור שבודאי נכתב לשם שמים ולא לשם התפארות אבל בהנדפסין אין חילוק בין של צבור לאחרקצז:

הערות

  1. קצו. מהרי"ל הלכות תפלת שחרית דיום כפור בשם רוקח. רמ"א סכ"ו וט"ז ס"ק טו.
  2. קצז. ט"ז שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.