ט

ט נוהגין לומר פסוק ואנחנו נברך יה אחר תהלה לדודקו לסיים בהללויה כדי לשלשל הללויה אחר הללויה שכל המזמורות שלאחריה פותחות בהללויה ומסתיימות בהללויה ועוד לפיקז שכל האומר תהלה לדוד מובטח לו שהוא בן עולם הבאקח לכן אומרים אחריו ואנחנו נזכה לברך יה גם לעולם הבא ומטעם זה אומרים אותו גם במנחה אע"פ שאין אחריו מזמור הללויה:

הערות

  1. קו. טור בשם רב עמרם גאון בסידורו. רמ"א ס"ז. לבוש ס"ט.
  2. קז. ספר האשכול הלכות פסוקי דזמרה בשם ר' יצחק בן מרון לוי. הובא בארחות חיים הל' מאה ברכות סי' כט. כל בו סי' ד. לבוש שם. מ"א ס"ק ז. וראה לעיל ס"א.
  3. קח. כדלעיל ס"א וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.