עז

עז קבלה ביד הגאוניםתקצב לתפור י"ב תפירות כנגד י"ב שבטים ג' תפירות בכל צד וחוט התפירה יהיה סובב מב' רוחות בכל תפירה ותפירהתקצג ואם פיחת מי"ב תפירות או הוסיף לא פסלתקצד וא"צ שתהיה התפירה בתוך הבית אלא סמוך לביתתקצה ומכל מקום צריך שיהיה עור הבית מתפשט ונכפל בין ב' הכפלים של התיתורא במקום התפירהתקצו כדי שתהיה התפירה גם בעור המתפשט מהבית (שהוא נחשב מגוף הבית) ונמצא גוף הבית תפור בתיתורא ואם לאו פסולתקצז שהרי הלכה למשה מסיני שתפילין יהיו תפוריןתקצח והבתים הם הנקראים תפילין ולא התיתוראתקצט שמפני זה צריך לרבע גם גוף הבתיםתר ולא די בריבוע התיתורא מפני שאמרותרא תפילין מרובעות הלכה למשה מסיני והבתים הם הנקראים תפילין והתיתורא נקראת תיתורא של תפילין:

הערות

  1. תקצב. שמושא רבא הועתק ברא"ש סוף הל' תפילין. טור ושו"ע סעיף נא.
  2. תקצג. רמב"ם פ"ג ה"י. רא"ש בסדר תיקון תפילין. ובב"י ד"ה וחוט התפירה כתב שכך מפרשים בשמושא רבא. טור ושו"ע שם.
  3. תקצד. שמושא רבא. מרדכי הל' תפילין (יא, ד).
  4. תקצה. מ"א ס"ק סז.
  5. תקצו. רא"ש הל' תפילין סי' ט. טור . לבוש סנ"א. שו"ת רמ"ע מפאנו סי' לח.
  6. תקצז. רמ"ע מפאנו שם.
  7. תקצח. כדלעיל סע"ד וש"נ.
  8. תקצט. עי' אבני נזר חאו"ח סי' יד. ארץ צבי ח"א סי' קו. חקרי הלכות ח"א ז, א.
  9. תר. ס' התרומה סי' רט. וראה גם לעיל סעיף נ"ט.
  10. תרא. מנחות לה, א. מרדכי הל' תפילין (יא, ג).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.