לח
לח היה כותב וטעה ומחקו בעודו לח או שנתייבש וגררו וכן אם נפל דיו על הקלף ומחקו בעודו לח או גררו לאחר שנתייבש מותר לכתוב על מקום המחק או על מקום הגררשמג אפילו האזכרה כמו שמותר בספר תורהשדמ ומכל מקום טוב לכתחילה שלא ימחוק בעודו לחשמה אלא ייבשנו יפה באש כי אז יגרר בקל ולא ישאר לו שום רושם:
הערות
- שמג. רמב"ם הל' תפילין פ"א הט"ז. שו"ע סעיף כד.
- שדמ. רמב"ם שם. שו"ע יו"ד סי' רעו סעיף ז.
- שמה. תקון תפילין (ע' קסב-ג). הר"י אסכנדרני (מובא בב"י). שו"ע סעיף כד.
משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה א׳:ט״ז - הטקסט מספריא
הטובל את הקולמוס לכתוב את השם לא יתחיל מאות השם אבל מתחיל הוא מאות שלפניו שכח לכתוב את השם כולו תולה אותו בין השטות אבל מקצת השם בשטה ומקצתו תלוי פסול ובשאר התיבות אם שכח כותב מקצת התיבה בשטה ומקצתה למעלה במה דברים אמורים בספר תורה אבל במזוזה ותפילין אין תולין בהן אפילו אות אחת אלא אם שכח אילו אות אחת גונז מה שכתב וכותב אחרת ומותר לכתוב את השם על מקום הגרד ועל מקום המחק בכולן.
שולחן ערוך, יורה דעה רע״ו:ז׳ - הטקסט מספריא
מֻתָּר לִכְתֹּב הַשֵּׁם עַל מְקוֹם הַמַּחַק וְעַל מְקוֹם הַגֶּרֶד. וְאֵין חִלּוּק בָּזֶה בֵּין סֵפֶר תּוֹרָה לִשְׁאָר סְפָרִים (כ"כ בס"ה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.