ג
ג מי שהיה לבוש טלית גדול מבעוד יוםיב צריך לפושטו מעליו כשמתחילין ברכו מאחר דעכשיו אין לובשים את הטלית אלא לשם מצות ציצית ואם יהיה עליו הטלית בלילה יהיה נראה כאלו הוא סובר דלילה זמן ציצית הוא אבל בליל יום הכפורים הכל נוהגין להתעטף בטלית גדול ולברך עליו מבעוד יום ואין מסירין אותו בלילהיג מפני שהדבר ידוע שאין לובשים אותו לשם מצות ציצית אלא כדי להדמות למלאכים לובשים לבניםיד ומתעטפים לבניםטו:
הערות
- יב. ב"ח. מ"א ס"ק א.
- יג. תשב"ץ סי' קלב (הובא בב"י). רמ"א סעיף א. ב"ח. מ"א ס"ק ב. ומנהג חב"ד שגם במוצאי יום הכיפורים מתפללים מעריב ומבדילין בטלית (על הכתפים). ס' המנהגים - חב"ד ע' 59.
- יד. וראה גם לקמן סי' תרי ס"ט הטעמים שלובשים ביוה"כ בגדים לבנים וקיטל לבן.
- טו. וגם הטלית והציצית הם לבנים כדלעיל סי' ט ס"ט.
מצוטט ב־9 עמודים
תורת מנחם 9
- מד - שנת תשכ"ה - חלק רביעי ‹ בס"ד. שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- לו - שנת תשכ"ג - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- לג - שנת תשכ"ב - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- נא - שנת תשכ"ח - חלק ראשון ‹ שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- נד - שנת תשכ"ט - חלק ראשון ‹ שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- סג - שנת תשל"א - חלק שני ‹ שיחת חג הפורים, ה'תשל"א שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- סג - שנת תשל"א - חלק שני ‹ שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשל"א שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- סו - שנת תשל"ב - חלק ראשון ‹ שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
- ע - שנת תשל"ג - חלק ראשון ‹ שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ג שו"ע אדה"ז או"ח סי"ח ס"ג
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.