שעג

ע"י כף הקלע שמקלעין ומשליכין ומפילין אותו במחשבתו שנמשך בהם בעוה"ז בהבלי העולם שמתלוצצים ממנו ומראים לו כאלו עודנו עומד בעוה"ז וחושב ומדבר ועושה כדרכו כי הנה מחדו"מ שהם ג' מיני לבושי' כנודע שנתלבש בהם בעוה"ז הם נעשו לו לבושי שק ובגדים צואים לעוה"ב שמלבישים את הנפש מראשה ועד רגלה וכמשארז"ל עבירה מלפפתו כו', ואין חבוש מתיר את עצמו כו' רק כענין שנא' הסירו הבגדים הצואים הסירו דוקא, וטעם ההפרש וההבדל שבין עוה"ז לעוה"ב הוא יובן בהקדם הטעם על מה שאנו רואים שבעוה"ז הוא מתחבר שני הפכים שהם הפכי' לגמרי