תטז

הערות

1. *. והנה מנורת זהב : הגהות על לקו"ת בהעלותך לג, א (ד"ה ראיתי והנה מנורת זהב).הגהות אלו הם בשינוים ובסדר אחר ובאריכות יותר מכמו שנדפסו בלקו"ת. ומה שנכתב בגוכתי"ק היא מהדורא בתרא.
2. *. בכח הנשמה : בלקו"ת דף לג, ד שורה המתחלת: העונג העליון.
3. *. בזח"א קנ"ו : בגוכתי"ק 1102: בזח"א ויצא קנ"ו.
4. *. קנ"ח רע"א : בגוכתי"ק שם: קנ"ח א' בענין יש שכר. ויגש רו, א.
5. *. רמ"ב ב' : בגוכתי"ק שם: ויחי רמב ב.
6. *. ח"ב קסו"ב : בגוכתי"ק שם: ח"ב תרומה קסו, ב.
7. *. ומחציו ולמטה : בגוכתי"ק שם: ומחצית התחתון.
8. *. לצדיקים כו' וזהו ענין קנה : בגוכתי"ק שם: לצדיקים והוא מה שנמשך ומתלבש בחכמה יבנה וזהו קנה.
9. *. בחבקוק : בגוכתי"ק שם: בחבקוק ע"פ ה' שמעתי שמעך יראתי שרה"ת יש ש"י. ובעמה"מ שי"א ספ"א שי"ג פ"ד.
10. *. זולתך כו' : שם לד, א שורה המתחלת: אלקים זולתך.
11. *. בחו"ב קנה. . לקבל בחי' זו וכו' : בגוכתי"ק שם: בחו"ב זהו בחי' התחתונה שברצון העליון ונק' ז"ת דא"א אבל עצם רצון העליון הוא למעלה מעלה מסדר ההשתלשלות ואינו מלובש כלל בבחינת חכמה והוא בחי' גלגלתא דחפיא על מוחא כמ"ש במ"א בד"ה תקעו בחדש, וזהו ענין יש אורות העליונים דכתר, וע"ז נאמר עין לא ראתה כו' ורישיה דקרא ומעולם לא שמעו בישעי' סי' ס"ד ג' ופי' במדרש שמות רבה ספ"ל שאין העולם כולו יכול לקבל את השכר והיינו שהוא למעלה ג"כ מגדר ההתלבשות כו'.