ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א ערב יום הכיפורים, לפני כל נדרי, ה'תשי"א
10
בלתי מוגה
יתן השי"ת שתהי' לכאו"א התעוררות תשובה אמיתית, חתימה וגמר חתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, בגשמיות וברוחניות.
אמרו חז"ל31 "מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה", ומבאר כ"ק מו"ח אדמו"ר בהמאמר32, ש"מזונותיו" לשון רבים, כולל מזון רוחני ומזון גשמי.
ויה"ר שתהי' המשכת המזונות – מזון רוחני ומזון גשמי – ללא העלמות והסתרים, בטוב הנראה והנגלה.
[בעת הסעודה דמוצאי יום הכיפורים דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות המעלה דבעלי תשובה, והזכיר המאמר33 שהקב"ה אוהב רשעים. וסיים, שבמוצאי יום הכיפורים הכל מתוקן ומסודר34 ("אַלץ איז אין אָרדענונג")].
**********
הערות
- 31. ביצה טז, רע"א.
- 32. שי"ל בקונטרס שבת תשובה-מוצאי יום הכיפורים שנה זו (סה"מ תשי"א ע' 34).
- 33. מדרש פליאה – הובא בשבט מוסר רפל"ז. דובב שפתי ישנים בתחלתו. וראה גם תומר דבורה פ"ב. סה"ש קיץ ה'ש"ת ריש ע' 117 (וראה גם אגרות-קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ב ע' קסו).
- 34. ראה מפרשי המשנה כריתות פ"ו מ"ג.
משנה כריתות ו׳:ג׳ - הטקסט מספריא
רבי אליעזר אומר מתנדב אדם אשם תלוי בכל יום. ובכל שעה שירצה. והיא נקראת אשם חסידים. אמרו עליו על בבא בן בוטי. שהיה מתנדב אשם תלוי בכל יום. חוץ מאחר יום הכפורים יום אחד. אמר המעון הזה. אלו היו מניחים לי הייתי מביא אלא אומרים לי המתן עד שתכנס לספק. וחכמים אומרים. אין מביאין אשם תלוי אלא על דבר שזדונו כרת. ושגגתו חטאת:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.