32

בגשמיותו וארציותו של האדם.

ובכך ישנן שתי דרגות:

א) עבודת התפלה בבית הכנסת, ו"מבית הכנסת לבית המדרש"⁴² – שעל ידי כך מתפשט אור הנשמה בגוף לכל פרטיו, אך עדיין בעולם הקדושה, בדומה לנבראים המקבלים את חיותם ישר מ"עשרה מאמרות שבתורה".

ב) העבודה "בחללו של עולם" – "הנהג בהן מנהג דרך ארץ"⁴³, ובאופן כללי הכוונה היא לעיסוקיו של היהודי בעניני הרשות, בדומה לפרטי הנבראים שאינם מפורטים בעשרה מאמרות שבתורה –

שבאמצעות הכנה מתאימה לעבודתו "בשמים ממעל ועל הארץ מתחת", בכוחו של היהודי להחדיר אלקות גם בעניני הרשות שלו, עד לאופן שגשמיות העולם אינה תופסת אצלו מקום כלל, אין זו מציאות כלל – הוא מגלה גם "בחללו של עולם" ש"אין עוד".